Georg Friedrich Haendel

l'homme en l'illusionnant, mais au contraire, le peintre a pour but de faire prendre conscience aux hommes de choses réelles qu'il ne voit pas puisqu'il subit les conventions d'une société. L'art ne peut être que bon pour l'homme. Texte 5 : Friedrich Hegel, Esthétique, La critique hégélienne de l'imitation s'apppuie-t-elle sur les mêmes raisons que la critique platonicienne de l'imitation ? La critique hégélienne de l'imitation ne repose pas sur les mêmes arguments que celle de Platon. Platon

L’instruction obligatoire en Allemagne, bref aperçu [pic]de Andergassen » Mar 22 Sep 2009 09:31 Au Moyen-Age, jusqu’à la fin du XVe siècle, l’accès à l’instruction est un privilège réservé à une couche aisée d’individus de sexe masculin. Martin Luther est partisan d’un système scolaire unique pour garçons et filles, quelle que soit la situation sociale. Mais cette idée n’est pas mise en oeuvre. Ce sont la principauté protestante du Palatinat-Deux-Ponts et la ville impériale de Strasbourg qui

qsqFCQuand l'idéalisme antique se contentait de valoriser d'une façon ou d'une autre l'intelligible du monde, les penseurs de l'époque moderne ont poussé parfois très loin la logique de cette relativisation de la réalité sensible. Au cours du temps, d'idéalisation en renforcement de la subjectivité, le crédit en l'extériorité du monde s'est réduit comme une peau de chagrin et l'idéalisme moderne résiste faiblement à la tentation de nier l'"altérité" de la réalité, qui est réduite dans sa totalité

Malmener la langue, est-ce mépriser la pensée ? Nous savons la langue vient du langage qui est le moyen de communication par excellence car chaque civilisation a une langue qui lui est propre .En effet son but est faire passer un message entre deux ou plusieurs personnes ou aux animaux car le langage n’est pas spécifique uniquement a l’homme. Il existe plusieurs moyens de communication comme le langage des signaux qui peuvent être visuels et sonores qui permettent de se diriger, le langage codé

INTRODUCTION : Hegel est un grand philosophe Allemand du 18ème & 19ème siècle ( 1770-1831 ) . Ce dernier, adepte de l’idéalisme absolu, avait fait de l’Histoire une des ses priorités philosophiques. Ainsi il a écrit, entre autres publications de renoms, les « Leçons sur la philosophie de l’histoire » en 1837, mais plus singulièrement « Rien de grand ne s’est fait sans passion ». Cet essai philosophique de Hegel va viser à associer la passion à l’Homme, qui lui-même a conscience de son individualité

la moralité Seule est morale, et non simplement légale, l'attitude qui consiste à agir par devoir, c'est-à-dire par pur respect pour un principe ; exemple : être honnête, non pas parce que cela permet d'éviter des ennuis, ou gagner de l'argent, mais parce que l'honnêteté est bonne en elle-même (elle respecte la dignité de la personne, que ce soit celle d'autrui ou la mienne). Si on se comporte moralement, on sera donc honnête même si l'on a aucune punition à craindre, ni aucune récompense à espérer

| | | | | | |Alain (Émile Chartier)

influencé Adorno, Barth, Georges Bataille, Bauer, Bernard Bourgeois, Robert Brandom, André Breton, Judith Butler, Victor Cousin, Benedetto Croce, Arthur C. Danto, Guy Debord, Deleuze, Derrida, Jacques D'Hondt, Dilthey, Feuerbach, Gadamer, Habermas, Heidegger, Jean Hyppolite, Kierkegaard, Kojève, Küng, Jacques Lacan,Lénine, Georg Lukacs, Lyotard, Herbert Marcuse, Marx, Merleau-Ponty, Sartre, Stirner, Strauss, Charles Taylor, Jean Wahl, Žižek modifier Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est

Philo : « Suffit-il d’être doué pour être artiste ? » L’origine de la création artistique est souvent l’objet de réflexions philosophiques ou de débats, en effet dès l’antiquité des penseurs tel que Platon expriment leurs idées à propos de l’art mais aussi de l’implication de l’artiste dans la réalisation de son œuvre. En effet certains affirment que l’inspiration ou le génie sont à l’origine de la création artistique et non le travail de l’artiste lui-même. Le talent, peut être définit comme

Fiche Auteur Jean-Paul Sartre A/ Date de naissance et de mort /siècle Jean-Paul-Charles-Aymard-Léon-Eugène Sartre né le 21 juin 1905 à Paris et mort le 15 avril 1980 dans sa ville natale. Il fait parti du XXème siècle. Origines sociales Fils unique, il provient d'une famille bourgeoise : son père est militaire et sa mère descend d'une famille d'intellectuels et de professeurs alsaciens, les Schweitzer. Informations/études/cursus Il entre dans une