Georges de Scudéry

s'analyser, en France, comme une réaction contre une vie de cour devenue grossière sous Henri II et comme une mode née en 1654, qui régna quelques années dans les salons parisiens  Le mouvement qui se développe dans les salons parisiens ( chez Mlle de Scudéry, chez Mlle de Sablé et à l'hôtel de Rambouillet, dès 1608 ) est le fait d'une société noble et oisive qui cherche à se « donner du prix » en se différenciant du «  commun », du « banal », du « vulgaire » Cependant, il faut se garder de

entre eux. » Pour Buffon, le style, c'est l'homme même, c'est-à-dire que le style, c'est l'écart par rapport à la norme linguistique. Cet écart peut être de différents ordres mais il vise à produire un effet chez le lecteur (ou chez l'auditeur). Georges Mounin distingue le style comme écart, le style comme élaboration (cependant, précise-t-il, tout écart ou toute élaboration ne fait pas nécessairement style) et le style et la connotation. Michael Riffaterre défend l'idée que la 'stylistique' étudie

magnificence de la réception qu'on garda rancune à ce dédaigneux et qu'on ne manqua pas l'occasion de se moquer de lui et de la civilisation étrange qu'il représentait. A vrai dire, depuis longtemps déjà, les turqueries étaient à la mode. Dès 164I, Scudéry et sa sœur avaient fait paraître un long roman à succès : Ibrahim ou l'illustre Bassa, qui révélait une Turquie de fantaisie. En 1645 Rotrou avait, dans sa comédie la Sœur, fait parler le turc à l'un d ses personnages. Lulli, en 1660, avait offert

cu care se încheie Istoria lui Albéres manifestă caracterele unui nou baroc sau, cum observă G. R. Hocke în lucrarea amintită, trăsăturile unui nou manierism. Adevăraţi „monştri epici", romanele „preţioase" (Honoré d'Urfé: Astreea, Domnişoara de Scudéry: Artamène sau Marele Cyrus etc.) urmăresc rătăcirile unei umanităţi galant-neliniştite printr-un labirint de quiproquo-uri. Lumea ca un. labirint este o viziune comună barocului şi „noului roman" actual. De asemeni, acel mers neregulat al povestirii

tomber, ce faisant, dans l’irréel et l’invraisemblable ? Ou fallait-il, au contraire, représenter la nature telle qu’elle était, et donc, dans la mesure où le réalisme est à l’art ce que le cynisme est à la morale, tomber dans l’immoralité ? » (Georges May, Le Dilemme du roman au XVIII è siècle). Cette lumineuse explication mayenne explique comment, qu’il rapporte très fidèlement la réalité ou qu’il l’embellisse, le roman est toujours en position d’accusé. « Boue de la littérature », le roman

demeure présent tandis que le classicisme s’installe. • Maintient des tendance baroques : Charme de cette période : la diversité. Baroque est encore présent dans les courants précieux illustré par Saint-Amant, Vincent Voiture et Madeleine de Scudéry (roman). Il marque le burlesque pratiqué par Scarron et Cyrano de Bergerac (théâtre). Il imprègne la pensée libertine, sensible au relatif et au hasard pour mieux saisir le monde. • La recherche de vérité Pascal et Descartes annoncent la pensée

troisième, parfois toute une série d'épreuves tout aussi accentuées, qui se superposent 2 pour édifier une figure à I. Francastel, Art et Technique, p. 146. z. Proust signale lui-même ces effets de superposition à propos d'Albertine et d'Oriane. Œ. Georges Poulet, /' EsPaç, proustien, p. 113. FIGURES 1 plusieurs plans dont l'incohérence finale n'est qu'une somme d'excessives cohérences partielles : il y a ainsi plusieurs Saint-Loup, plusieurs Rachel, plusieurs Albertine incompatibles et qui s'entre-détruisent

autobiographique ? Un document rédigé par Jean-Luc. A — François René de Chateaubriand [1768-1848], Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre III (manuscrit de 1847). B — Jean-Jacques Rousseau [1712-1778], Les Confessions, livre premier, 1771. C — Georges Perec, [1936-1982], W ou le Souvenir d’enfance, © Denoël, 1975. D — Nathalie Sarraute [1900-1999], Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. [pic] Texte A — François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe [Le chapitre III du livre premier

certains enjeux de la mémorable « Querelle ». En effet, les détracteurs et rivaux de Corneille ont critiqué le manquement aux bienséances que représente le projet de mariage de Chimène avec l’assassin de son père. Dans ses Observations sur Le Cid, Scudéry écrit : « L’on y voit une fille dénaturée ne parler que de ses folies, lorsqu’elle ne doit parler que de son malheur […], aimer encore ce qu’elle doit abhorrer […], et pour achever son impiété, joindre sa main à celle qui dégoutte encore du sang de

toute séparation entre art et vie quotidienne, par l’abandon des exigences 1 -COUPRIE. Op.cit. p.83. 2- LEGARDE et MICHARD. XXe siècle. p.9. 3 - Histoire de la littérature française XXe 1900/1950. Itinéraires littéraires. Collection dirigée par Georges DÉCOTE. Hatier. Paris. 1991. P. 12. 87 de la logique, par la priorité donnée à l’expression de l’instantané et du simultané, par la recherche systématique de la surprise.1 L’entre-deux-guerres marque un développement considérable de l’art