Georges Henri Rivière

vieux poète Norbert de Varenne sur la Mort. ----------------------- FIN DE l'EN-TETE -------------------------------- PREMIÈRE PARTIE --------------- --- I ---- Quand la caissière lui eut rendu la monnaie de sa pièce de cent sous, Georges Duroy sortit du restaurant. Comme il portait beau par nature et par pose d'ancien sous-officier, il cambra sa taille, frisa sa moustache d'un geste militaire et familier, et jeta sur les dîneurs attardés un regard rapide et circulaire, un de

Lundi 26 août 1833 Mardi 27 août 1833 Du lundi 9 au mercredi 11 septembre 1833 Septembre 1833 Jeudi 12 décembre 1833 Spectacle au théâtre de la Porte-Saint-Martin : La Chambre ardente de Mélesville et Bayard, interprétée par « la fameuse Mlle Georges [Marguerite-Joséphine Wiemer] ». Visite du Jardin des Plantes. Visite de Louis-Philippe à Rouen. Flaubert lit les articles du Journal de Rouen sur les dépenses engagées pour la visite, mais ne va pas voir les festivités : « Courir pour un roi […]

Caffarelli du Falga la dirige. Gaspard Monge (auteur de L’Art de fabriquer les canons en 1794) et le chimiste Claude Louis Berthollet recrute 167 membres : savants, artistes, écrivains (Antoine Vincent Arnault, François Auguste Parseval), musiciens (Henri Jean Pugel, Guillaume Andre Villoteau), dessinateurs (Jean 19 Gabriel Coquet, André Dutertre), peintres (Joly, Michel Pugo), mais aussi des aérostiers, astronomes, médecins, chirurgiens, ingénieurs, naturalistes, mécaniciens ; scientifiques, artistes

l'entreprise est spécialisée dans les bottes en caoutchouc, puis dans le papier mais aussi les vélos. Ce n'est qu'en 1963 qu'elle se spécialise dans les télécommunications et en 1967 c'est la naissance du Connecting People. Le poisson symbolise la rivière Nokianvirta et l'évolution du logo se fait au fur et à mesure des produits avant de finir sur le "Connecting People" Avant - Après Chupa Chups : Ici pas d'évolution ou autre, mais une anecdote. Le logo de la plus célèbre marque de sucreries espagnoles

conduisaient leur chargement jusqu’à l’embouchure du Rhône. Un autre géographe grec, Strabon, évoque une communication essentiellement fluviale utilisée pour le transport de toutes denrées. On remontait le Rhône et la Saône et après avoir quitté cette rivière, ce qu’on ne pouvait faire qu’à Chalon, il fallait gagner la Seine par voie de terre et, de là, on pouvait atteindre l’océan. Un témoignage pour connaître ces peuples : leurs monnaies[modifier] Pièces en or des Santons. Chaque peuple gaulois

interprétations: « La fable est le voile de la vérité » (OC, 8:277). C’est dire que l’obscurité est une composante essentielle du texte, au même titre que la signification précieuse qu’elle dissimule. Au lecteur peu accoutumé à une lumière trop 1 Jacques-Henri-Bernardin de Saint-Pierre, Œuvres complètes, éd. L. AiméMartin (Paris, Méquignon-Marvis, 1820), t.8, 273. Les références renvoient à cette édition, comme OC. http://digitalcommons.mcmaster.ca/ecf/vol21/iss2/5 2 Charara: Bernardin de Saint-Pierre

ils fondent un modèle autonome qui leur permet de vivre indépendamment de la Couronne et selon la mission dont ils se sentent investis : une application « pure » et stricte de la Bible. Par la suite, les rois anglais, de Charles Ier (1600-1640) à George II (1683-1760), accordent des chartes de concession, non plus à des congrégations ou à des communautés religieuses, mais à des lords qui disposent de pouvoirs délégués. Cette période, où l’initiative publique supplante l’initiative privée, correspond

du XVe siècle, les Européens cherchent à trouver une route maritime vers les Indes. Ils veu- lent se procurer les produits précieux de l’Orient sans passer par les marchands italiens ou musulmans, ils espèrent aussi découvrir de l’or. l Le prince Henri le Navigateur (1394-1460), fils du roi Jean Ier du Portugal, fonde à Sagres au Portugal une école de navigation, s’entoure d’astronomes, de cartographes, de navigateurs. C’est là qu’est mise en chantier la caravelle, navire des découvreurs (voir schéma

comme un carrefour où se donnent rendez-vous de multiples cultures et langues (particulièrement dans Le pleure-rire de Henri Lopes et Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma) d’écriture et de réécriture. Notons également cette citation riche de signification qui attire l’attention du lecteur dès la page d’ouverture de La vie et demie en forme d’épigraphe. Cet exergue « À Henri Lopes aussi, puisqu’en fait, je n’ai fait que reprendre son livre »10 que Sony Labou Tansi a noté en guise de 10

original « Jean des Tilles des Lavandières » qui sont une des sources du thème du brouillage et aux lavandières avec leur images ambiguës. Tout d’abord il faut savoir quele nom Jean des Tilles a plusieurs connotations : premièrement, c’est une rivière de Province au Nord de Dijon mais aussi une abbaye gothique du XIIème siècle du nom de Saint Jean des tilles. Dans lapoésie, nous remarquons que les termes désignant le personnage éponyme sont diverses : nous relevons 1 dans la deuxième phrase