Georges Vacher de Lapouge

racisme dans une société où la race biologique n'existe plus. Théories raciales au XIXe siècle Article détaillé : Racialisme. Le racisme comme système de perception Dessins provenant d'Indigenous races of the earth (1857) de Josiah C. Nott et George Gliddon, qui suggèrent que les noirs sont aussi distinct des blancs que le sont les chimpanzés Le mécanisme perceptif du racisme peut être décomposé en plusieurs opérations logiques. Focalisation Le racisme se fonde sur la focalisation du

«Retrouver la guerre» de Stéphane Audoin-Rouzeau, «La possession du monde» de Etemad Bouda, «Le poids de la guerre sur la pensée Lénine» de Stéphane Courtois, «Génocides tropicaux» de Mike Davies, «Le livre noire du colonialisme» de Marc Ferro, «Vacher de Lapouge and the rise of nazi science» de Jennifer Hecht, «State, Society and Mobilization in Europe during the First World War» de John Horne, «German atrocities» de John Horne et Alan Kramer, «Les doctrines darwiniennes et la guerre de 1914» de Thomas

parenté entre le national-socialisme et le socialisme, a été soulevée très tôt, et suscité des polémiques. Dans les années 1940, l'économiste Friedrich Hayek attribue des racines en partie socialistes au nazisme. Au contraire, le théoricien marxiste Georges Politzer explique que le régime nazi se base sur l'idéologie de la « race », abolissant la notion de classe indissociable du marxisme. La question rebondit avec des travaux contemporains controversés, comme ceux de l'historien Ernst Nolte ou Jean-François

* Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) idée de décadence de la société Essai sur l’inégalité des races → idée que la « race blanche » s’affaiblit et que cela favorise la médiocrité, disparition de la « race blanche » à terme. * Georges Vacher de Lapouge (1854-1936) dénonce la démocratie et le progrès considéré comme le premier grand penseur de l’eugénisme racial Z. Sternhell voit en lui quelqu’un qui fait de la France le berceau du fascisme. Selon lui, le fascisme nait en France à partir

nombre de ses confrères eugénistes après lui, il s’est converti, après la lecture de l’ouvrage phare de son cousin, à un antichristianisme farouche. Sur le plan politique, s’il n’embrasse pas explicitement le credo de l’anthropologue français Vacher de Lapouge qui entendait substituer à la formule révolutionnaire « Liberté, égalité, fraternité » celle de « Déterminisme, Inégalité, Sélection »8, il s’oppose aux principes de l’égalité naturelle et donc politique des hommes9. La science et la religion

parenté entre le national-socialisme et le socialisme, a été soulevée très tôt, et suscité des polémiques. Dans les années 1940, l'économiste Friedrich Hayek attribue des racines en partie socialistes au nazisme. Au contraire, le théoricien marxiste Georges Politzer explique que le régime nazi se base sur l'idéologie de la « race », abolissant la notion de classe indissociable du marxisme. La question rebondit avec des travaux contemporains controversés, comme ceux de l'historien Ernst Nolte ou Jean-François

scientifique : Le racisme scientifique est né au XVIIIe siècle à un moment de classification des espèces. Le premier scientifique à comparer les hommes fut Georges Buffon (1707-1788), il classa les êtres vivants sur une échelle dont l’homme européen dominait les autres. Mais la classification des hommes fut vraiment créé par Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), il compara les cranes d’hommes venus d’Afrique, d’Europe, d’Amérique, de Chine, …Et il établit des critères morphologiques, il conclût que

nombre de ses confrères eugénistes après lui, il s’est converti, après la lecture de l’ouvrage phare de son cousin, à un antichristianisme farouche. Sur le plan politique, s’il n’embrasse pas explicitement le credo de l’anthropologue français Vacher de Lapouge qui entendait substituer à la formule révolutionnaire « Liberté, égalité, fraternité » celle de « Déterminisme, Inégalité, Sélection »8, il s’oppose aux principes de l’égalité naturelle et donc politique des hommes9. La science, alliée du progrès

parenté entre le national-socialisme et le socialisme, a été soulevée très tôt, et suscité des polémiques. Dans les années 1940, l'économiste Friedrich Hayek attribue des racines en partie socialistes au nazisme. Au contraire, le théoricien marxiste Georges Politzer explique que le régime nazi se base sur l'idéologie de la « race », abolissant la notion de classe indissociable du marxisme. La question rebondit avec des travaux contemporains controversés, comme ceux de l'historien Ernst Nolte ou Jean-François

l’idée de Charles Darwin, Naturaliste britannique qui expose dans son célèbre ouvrage De l’origine des espèces au moyen de la sélection naturelle sa théorie de l’évolution biologique. Cette idée inspire plusieurs d’autres auteurs comme «Georges Vacher de Lapouge qui tentera, dans ses « Sélections sociales » (1896) d’appliquer les principes de la biologie darwinienne à l’évolution des sociétés. P.20» La pensée darwinienne et autre écrits inspiré par cette théorie encourage les puissances occidentales