Georges Vacher de Lapouge

s’accompagne du patriotisme a pu déviée vers le fascisme et le nazisme, dans ces régimes totalitaires, l’Etat va être partout. Le but de l’Etat est de remodeler les individus pour modifier leur façon de penser. L’Etat doit créer à l’unité du peuple. Georges Vedel distinguait les régimes autoritaires et totalitaires par la façon suivante : «  Napoléon dirigeait l’Etat, Hitler dirigeait la société » - Il y a pour finir le marxisme-léninisme : Cette idéologie préconise l’instrumentalisation et

problème dans la même terminologie de la différence, de la monstruosité et de la bestialité que les populations exotiques ! Du darwinisme social au colonialisme Le darwinisme social, vulgarisé et réinterprété par un Gustave Le Bon ou un Vacher de Lapouge au tournant du siècle, trouve sa traduction visuelle de distinction entre « races primitives » et « races civilisées » dans ces exhibitions à caractère ethnologique. Ces penseurs de l'inégalitarisme découvrent, à travers les zoos humains, un

problème dans la même terminologie de la différence, de la monstruosité et de la bestialité que les populations exotiques ! Du darwinisme social au colonialisme Le darwinisme social, vulgarisé et réinterprété par un Gustave Le Bon ou un Vacher de Lapouge au tournant du siècle, trouve sa traduction visuelle de distinction entre « races primitives » et « races civilisées » dans ces exhibitions à caractère ethnologique. Ces penseurs de l'inégalitarisme découvrent, à travers les zoos humains, un

les individus participent et qui s'impose en même temps à eux devant, pour lui, être considéré dans un certain type de société, à une phase donnée de son évolution) bat en brèche l'ambition d'une certaine anthropologie physique (P. Broca ou G. Vacher de Lapouge) qui a tenté de donner au concept de nature humaine un fondement scientifique mais n'a pu éviter les déviations idéologiques ni les dangers politiques auxquels une telle entreprise s'expose. Dans l'optique de Durkheim, on a peu à peu remis en

développées[modifier | modifier le code] L'idée de base du Nazisme est l'affirmation de la supériorité du peuple aryen. Par conséquent, inspirés par Joseph Arthur de Gobineau et Houston Stewart Chamberlain ainsi que par les théories eugéniques de Georges Vacher de Lapouge, les nazis pensent que tout métissage est dégénérateur de celui-ci. De plus, Selon les nazis, l'Allemagne est le dernier refuge du « peuple aryen ». Cette idée est émise par Ludwig Geiger et imposée par Karl Penka. De là, les nazis fondent

culturelles ou symboliques partagées par l'ensemble des membres d'une collectivité et qui ont, pour effet, ou sinon fonction, de la singulariser. » Selon George Vacher Lapouge, parler d'ethnicité est ambigu. En effet, pour lui et dans son « analyse ethnique », il montre que ce terme et en fait une forme déguisait de déterminisme raciste. Selon Georges Vignaux, c'est en fait l'étymologie du mot, qui peut prêter à confusion. En effet, ce néologisme d'origine française est issu, du mot grec « ethnos »

militaires. Le rêve colonial: le Journal des voyages. " Tout ce qui est lointain, brûlant et inutilisable ". Le racisme: ses origines (Boulainvillers). L'image du Noir. Les progrès de l'anthropologie descriptive: Broca. Gobineau et l'antisémitisme. Vacher de Lapouge et le darwinisme social; l'"autre" Renan: langue et race, race et religion. La justification du colonialisme par le racisme. Pénétration de ces idées dans l'opinion. Clichés racistes: le "fardeau de l'homme blanc". Le discours de Ferry en 1885;

en Grande Bretagne. Le premier auteur à prétendre qu’il a existé une race supérieure (qui serait la race arienne) est le comte Gobineau et il affirme que cette race est une race de souche pure et prétend également. Idée reprise également par Vacher de Lapouge et par Chamberlain. Idées également reprises par les nazis et en effet, Adolf Hitler a prétendu que le « volk » (= peuple) était à l’origine une communauté tribal unie par trois éléments : le sol, la langue et le sang. Bien évidemment, les thèses

que pour le régime de Mussolini, éventuellement, par extension, pour toutes les droites populistes et "modernistes" idéologiquement apparentées, donc en aucun cas pour le régime de Salazar qui a aussi peu à voir avec elles que Veuillot avec Vacher de Lapouge, et en ne perdant pas de vue que même entre Mussolini et Hitler il y avait des différences essentielles: jusqu'en 1938 le régime italien n'était pas antisémite! La meilleure définition du fascisme est celle de René Rémond: « sur un fond de patriotisme

l’Université française et sont fortement critiqués par elle : Alphonse Bertillon aves « Le traité sur les races humaines » (1865), « Les races sauvages » (1882) ; Gustave Lebon « Les lois psychologiques de l’évolution des peuples (1894). G. Vacher de Lapouge « L’Aryen, son rôle social » (1899), « Race et milieu social » (1909) entend alerter sur les dangers qui menacent la race blanche (le soleil). Ernest Renan (1871) réprouve les conquêtes entre races égales mais considère que la régénération