Geste des Danois

ancienne forme germanique (franque ou normande) : De Walle, signifiant le mur (d’enceinte), le rempart, où De = le et Walle = mur, le w germanique ayant évolué en g en romanNote 1. Walle provient du vieux saxon wal, qui a donné l’anglais wall ou le danois val. Le vieux saxon wal est un emprunt au latin vallum (rangée de pieux, palissade, rempart), de vallus (pieu). Bien qu’étymologiquement le « de » dans de Gaulle ne semble donc pas être une particule nobiliaire, le patronyme de Gaulle s'écrit toujours

cousin, que ta porte est si bien verrouillée? Par les saints! Je croyais ta dague plus rouillée! Et je ne savais pas qu'elle eût hâte à ce point, quand nous te venons voir, de reluire à ton poing! Don Ruy Gomez veut parler, le roi poursuit avec un geste impérieux. C'est s'y prendre un peu tard pour faire le jeune homme! Avons-nous des turbans? Serait-ce qu'on me nomme Mahom ou Boabdil, et non Carlos, répond! Pour nous baisser la herse et nous lever le pont? DON RUY GOMEZ, s'inclinant. __ Seigneur

ses prestations sociales. Chômeurs courtisés Montrée du doigt par les syndicats comme une loi aggravant la pauvreté, cette réforme avait donné lieu à de grandes manifestations dans tout le pays dès 2004. En décembre 2009, Berlin a déjà fait un geste en faveur des chômeurs en leur permettant de tripler leur niveau d’épargne sans que cela réduise leurs indemnités. Mais de nombreux responsables politiques souhaiteraient aller plus loin en rallongeant par exem- ple la durée de leur indemnisation

faire surgir des images du passé par la répétition d’un geste d’autrefois évoque les efforts proustiens de faire jouer la mémoire organique en associant une sensation au souvenir, que ce soit le goût d’une madeleine trempée dans une tasse de thé, la sensation des pavés inégaux sous les pieds ou l’audition de la petite phrase de Vinteuil. Le rêve a tellement pris possession de sa conscience qu’il ne s’étonnerait pas si, comme Hamlet le Danois, il avait une apparition de son père. On dirait même qu’il

clame-t-il sa foi envers et contre tout ce qu’il peut savoir à l’aide de sa raison ? Serait-il absolument déchiré, entre nature et grâce, par l’enjeu du surnaturel ? Il faut que nous parvenions à comprendre comment l’acte de foi est, au contraire, geste fondateur parce qu’unifiant entièrement la personne. L’acte de foi n’est pas, en effet, à séparer systématiquement de la connaissance qu’on peut avoir de Dieu. Plus exactement : l’homme vaut par ses choix, qui sont motivés par sa capacité à raisonner

Guiche venant les voir une première fois. À leur colonel soulignant l’efficacité de sa dernière manœuvre militaire, Cyrano oppose le sens du panache et de l’action d’éclat (« Mais on n’abdique pas l’honneur d’être une cible ! », v. 1862), et joint le geste à la parole, rendant à De Guiche son écharpe tombée en un lieu « où nul ne peut aller la chercher ». Sans faiblir, De Guiche s’en sert aussitôt pour avertir un faux espion espagnol et lui signaler que l’ennemi peut désormais les attaquer ici, d’autant

................................143 6.1.5 Fragonard ; un désordre de draps... ....................................................144 6.1.6 Kienholz ; ne rêvons pas... ..................................................................145 6.1.7 Le geste du Saint Jean-Baptiste..........................................................147 6.1.8 Contempler un Dürer comme le narrateur... ........................................149 6.1.9 La Fontaine de Jouvence et les « fleurs de cimetière »... .......

la première fois de sa vie, elle se sentait libre de décider de ses actes, absolument libre… Elle tendit la main vers les cachets. À ce moment on frappa à la porte quelques coups 68/446 discrets. Elle fronça le sourcil et, laissant le geste inachevé, le bras en l’air, elle attendit. S’agissait-il de la femme de chambre ? Non, la couverture était préparée. Alors, d’un employé de l’hôtel, qui venait lui réclamer ses papiers ou son passeport ? Elle haussa les épaules. Elle ne répondrait

ta porte est si bien verrouillée ? 102 Par les saints ! Je croyais ta dague plus rouillée ! Et je ne savais pas qu’elle eût hâte à ce point, Quand nous te venons voir, de reluire à ton poing ! Don Ruy Gomez veut parler, le roi poursuit avec un geste impérieux. C’est s’y prendre un peu tard pour faire le jeune homme ! Avons-nous des turbans ? Serait-ce qu’on me nomme Mahom ou Boabdil, et non Carlos, répond ! Pour nous baisser la herse et nous lever le pont ? DON RUY GOMEZ, s’inclinant. Seigneur

souffre la vie. 39 Le Spleen de Paris Collections Litteratura.com Par-delà des vagues de toits, j’aperçois une femme mûre, ridée déjà, pauvre, toujours penchée sur quelque chose, et qui ne sort jamais. Avec son visage, avec son vêtement, avec son geste, avec presque rien, j’ai refait l’histoire de cette femme, ou plutôt sa légende, et quelquefois je me la raconte à moi-même en pleurant. Si c’eût été un pauvre vieux homme, j’aurais refait la sienne tout aussi aisément. Et je me couche, fi er d’avoir