Ghazali

exercice du droit d’information des adhérents. • Elargir les sources de financement, externes en faisant appel à des capitaux extérieurs pour la restructuration financière de ces entités économiques agricoles. BIBLIOGRAPHIE OUVRAGES Ahmed GHAZALI et Alfred CHRISTIAN DIEBOLD : Les coopératives au Maroc /Edition 1993 Office du Développement de la coopération : Le plan comptable PCSC - Edition mai 2001 Ahmed GHAZAL : Les coopératives agricoles / Edition 1991 CNCC : Guide des Commissaires

sexualité à l'exemple d'ailleurs du Prophète lui-même et de ses compagnons qui, partant, traduisaient clairement qu'il s'agissait de la vie et qu'il existait bien, en la matière, un art de vivre islamique. Les ouvrages d'Ibn Hazm (Xème siècle), de al-Ghazâli (XI-XIIème siècle) et plus clairement encore d'a'-Suyûti (XVXVIème siècle), pour ne citer que ces exemples, regorgent d'analyses et de commentaires audacieux sur l'amour, la sexualité et le plaisir. La vie amoureuse et sexuelle est donc nourrie, orientée

Yassine, the ultimate aim of spiritual education is to produce men and women fighters in jihād, who are not swayed by the temptations and vanities of this world. Yassine wants his mujāhidūn to be “strong” in the sense of the word as defined by al-Ghazali in his ihyā’ ‘ulūm al-dīn:148 this particular kind of strength for which Yassine hopes is manifest in the mujāhid’s steadfastness. He will not be influenced by greed, neither will the accusations and slanders of people impede his progress towards

07/05/2012 Heure : N° Tirage : 15:54… 1 Grand livre du 01/01/2011 au 31/12/2011 Page : 214 Exercice comptable du 01/01/2011 au 31/12/2011 44210182 3 C 113 / EL GHAZALI KHALID Date Jnal Fo. Ln 22/07 Soldes progressifs Débit Crédit 100 000,00 Pièce B07/05 Libellé RES.C.421891 / EL GHAZALI KHALID Débit Crédit 100 000,00 100 000,00 100 000,00 100 000,00 0009 007 4 Total Total Total Période Exercice Cumul 100 000,00 100 000,00 100 000,00 KENZ

in Islamic banking », Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies, Vol. 1 N°. 2, pp 38-53. Ahmed, H. (2002), « Financing Micro Enterprises: An Analytical Study of Islamic Microfinance Institutions », Journal of Islamic Economic Studies Vol.9, N°2. Al Ghazali, M. (1937), « Al-Mustafa », Cairo: al-Maktabah al-Tijariyyah al-Kubra. Al Omar Fuad. et Mohammed Abdel-Haq, (1996), « Islamic Banking: Theory, Practice & Challenges », ZED Books, UK, ISBN 1 85649 343 I Hb. Aris N. A., Othman R., Azli R. M., Arshad

ANNIDHIRA (Tabari) -12- AL-KHILAFA WAL-MOULK (Al-Mawdoudi). 342 E)- DIFFERENTS OUVRAGES -1- ESSAAF ARRAGHIBINE -2- TAHDHIB ATTAHDHIB -3- TADHKIRAT AL-KHAWASS (Ibn Al-Jawzi) -4- AL-BIDAYA WANNIHAYA (Ibn Kathir) -5- SIRROU-AL-ALAMINE (AI-Ghazali) -6- ASSAWAEK AL-MOUHRIKA (Ibn Hajar) -7- AL-MANAKEB (Al-Khawarezmi) -8- YANABY-AL-MAWADDA (Kandouzi Hanafi) -9- ANNAS WAL-IJTIHAD (Charaffeddine Al-Moussawi) -10- AL-MOURAJAAT (Charaffeddine Al-Moussawi) -11- ASSAKIFA (Cheikh Al-Moudhaffar)

justice sociale islamique » abordant, par ailleurs, les thèmes économiques d’une manière moins technique et juridique que politique et idéologique. C’est ainsi que Sayyed QUTB publia en 1950 « La lutte entre l’islam et le capitalisme », Mohammad AL GHAZALI (1917-1996) la même année, « Islam - la croisée des chemins entre les communistes et les capitalistes », livre dans lequel l’auteur égyptien opère une distinction entre marxisme et socialisme, Abdel-Qadir ‘AWDA (1906-1954) publia, en 1951, « La richesse

Sciences à Sfax - Institut Préparatoire aux Etudes d'Ingénieurs à Sfax - Institut Supérieur de l'Education et de la Formation Continue - Faculté des Lettres et des Sciences Humaines à Manouba - Cité universitaire à Mutuelleville - Cité universitaire El Ghazali à Sousse - Foyer universitaire 3 Août à Monastir - Foyer universitaire Erriadh à Sousse - Cité universitaire à Ben Arous - Cité universitaire à El Mourouj - Restaurant universitaire à El Omrane Supérieur - Cité universitaire à Bizerte - Foyer universitaire

cherche à rendre compte de la personnalité, de l’âme de chacun de ses protagonistes, et donc d’édifier une critique fort subtile, qui là encore ne remet pas en question le fondement religieux, mais seulement le fidèle. 1 2 Le Passé simple. p. 71 Ghazali, Ihya, tome 1, édité en Egypte en 1939. Trad. M. Aouissi Mechri. P. 247 3 Le Passé simple. p. 271 159 Ainsi, dans Une Enquête au pays, l’inspecteur Ali relève d’un statut religieux équivoque. Ce personnage utilise le langage religieux comme

cherche à rendre compte de la personnalité, de l’âme de chacun de ses protagonistes, et donc d’édifier une critique fort subtile, qui là encore ne remet pas en question le fondement religieux, mais seulement le fidèle. 1 Le Passé simple. p. 71 Ghazali, Ihya, tome 1, édité en Egypte en 1939. Trad. M. Aouissi Mechri. P. 247 3 Le Passé simple. p. 271 2 159 Ainsi, dans Une Enquête au pays, l’inspecteur Ali relève d’un statut religieux équivoque. Ce personnage utilise le langage religieux