Ghazali

ne parviennent pas à pallier le mécontentement ambiant en Andalousie où le fragile équilibre entre Mozarabes, juifs et Arabes est quelque peu rompu par la rigueur religieuse imposée par les conquérants. L'autodafé des écrits du très populaire Al-Ghazali ne fait qu'amplifier le malaise des élites culturelles, nostalgiques de l'âge d'or du califat omeyyade. La sollicitation par l'armée divine des milices chrétiennes de Reverter pour maintenir l'ordre au Maroc même est mal comprise par les tribus montagnardes

Druides, éd Ouest-France, 1986. Chantal Zheng, Mythes et croyances du monde chinois primitif, Payot, 1989. Henrietta McCall, Mythes de la Mésopotamie, Seuil Sagesses, 1994. Djalal al-Din Rumi, Le Mesnevi, 150 contes soufis, Albin Michel, 1988. Ghazâlî, Le Tabernacle des Lumières, Seuil Sagesses, 1981. Michel Chodkiewicz, Un Océan sans rivage, Ibn Arabi, le livre et la loi, Seuil, 1992. Fahrad Khosrokhavar, L'Islâm des jeunes, Flammarion, 1997 Bernadette Roberts, Vie Unitive, Les deux Océans

de l’Action Sociale Malika ZNIDAR Tél. : 0537 57 92 88 E-mail : m.zenidar@douane.gov.ma Centre de la Formation Douanière Abderrazak EL MERGAOUI Tél. : 0522 31 74 14 E-mail : a.elmergaoui@douane.gov.ma Division du Budget et des Equipements Mohammed GHAZALI Tél. : 0537 57 90 20 / 21 Fax : 0537 57 90 12 E-mail : m.ghazali@douane.gov.ma Service des Equipements et des Fournitures Serghini DAIF Tél. : 0537 57 90 62 E-mail : s.daif@douane.gov.ma 11 Service de la Gestion du Patrimoine Najib ISSOUANI

plus grand bénéfice d’Alfonso. Puis les gens alarmés envoyèrent des messagers demander l’aide des Mourabitounes pour la troisième fois. Et les nouvelles parvinrent même jusqu’en Syrie. Alors deux des plus grands érudits de l’époque : Abou Hamid Al Ghazali « la preuve de l'Islam » qui était en Syrie à cette époque et Abou Bakr At Tartoushi, puisse Allah le Très Haut leur faire miséricorde, se réunirent avec d’autres ‘Oulémas pour discuter des problèmes de l’Andalousie. Des savants qui bien que vivant

BOUTAKBOUT ABDELMAJID TRESORERIE GENERALE DU ROYAUME CHEF DE DIVISION MME TAHRI AMAL TRESORERIE GENERALE DU ROYAUME CHEF DE DIVISION MME ALAOUI ABDELLAOUI SAADIA ADMINISTRATION DES DOUANES ET IMPOTS INDIRECTS DIRECTRICE GHAZALI MOHAMMED ADMINISTRATION DES DOUANES ET IMPOTS INDIRECTS CHEF DE DIVISION TALBI ABDELAZIZ DIRECTION DES ENTREPRISES PUBLIQUES ET DE LA PRIVATISATION DIRECTEUR SEMMAR DIRECTION DES ENTREPRISES PUBLIQUES CHEF DE DIVISION 74

l’ANAM et les CHU ,DEPP ministère de l’économie et de finance Mr ANSSARI DEPP ministère de l’économie et de finance Mme BELMLIH Médecin et chef de service facturation au sein de l’hôpital Moulay Youssef Rabat Mr BOUGHALAB ANAM Mr GHAZALI Direction régionale de la santé KHNIFRA Mr LAROUSSI Hôpital de KHNIFRA: directeur Mr MOUSTATRAF ANAM Mr BOUSSIF Directeur de la division Union européenne, sous direction financement extérieur, Direction du budget Mme Hikmat ELFARJANI

sur la parole de Omar : « Quelle bonne innovation celle-ci ! »[12]. Il importe de noter, à ce sujet, que des avis similaires ont été rapportés par nombre de savants tels que Al Bayhaqî , Al-Nawawî , l’Imâm Al-Haytamî, Abou Bakr ibn Al ’Arabi, Al-Ghazâli, Ibn Hazm, Ibn al Jawzî, le Sultan des oulémas l’imam Al ‘Izz Ibn ‘Abd as-Salâm et Al Hâfiz ibn Hajar et bien d’autres.[13] L’imam Al-Shawkâni, éminent savant de l’Islam, a conclu dans son livre Nayl al-Awtâr que la séparation des innovations en bonnes

logiques pour aboutir à un système philosophique résolument non religieux donc en opposition avec l’islam, le judaïsme et l’islamisme. Il a commencé surtout en Espagne. Sa doctrine a été combattue par les littéralistes et par les mystiques (dont Ghazali). Il est combattu dans les terres d’islam et a eu relativement peu d’influence mais en a beaucoup plus dans le christianisme que dans le judaïsme. Cette théorie averroïste est introduite en même temps que les traductions des textes d’Aristote. Ces

n'importe quelle branche du savoir humain, s'il n'y a pas acquisition préalable des éléments de culture générale nécessaires à tout intellectuel; cette règle est tellement juste que nos plus grand théologiens, du temps passé, sont ceux qui comme Ghazali, Averroés et d'autres, ont joint à leurs études juridiques et religieuses, des études d'un ordre plus pratique comme la médecine et la physique; et actuellement, n'en déplaise aux adversaires des réformes, les meilleurs cheikhs de notre Mosquée, sont

couvercle vert pour tous le reste des ordures ménagères. Plusieurs éco points ont été identifiés pour le démarrage de cette opération on cite : A Agdal : Place Shem’s et Rue Jaâfar Essadeq, A Hay Ryad : Mail Central, Rue Alime, Les Orangers : Rue El Ghazali, Le Quartier Guich des Oudayas : Avenue des Oudayas. Cette approche (tri à la source avec apport volontaire), la première à l’échelle nationale avait pour but de récupérer les déchets recyclables triés à la source afin d’une part de faciliter le