Ghetto de Cracovie

PROGRAMMES à L’ETRANGER ERASMUS / SOCRATES Mmes Ribeyrol et Reungoat Mme Dupeyron-Lafay Assistanat en GB M. Deschamps, Mme Reungoat Echanges avec les ETATS-UNIS et le Canada M. Marche (lecteurs, MICEFA, CREPUQ) (Birmingham et Coleraine) (Bucarest et Cracovie) Relations internationales de la Faculté Assita Sidibé Centre multidisciplinaire de Créteil Bâtiment i, bureau 110 B 01 45 17 66 86 international-llsh@univ-paris12.fr et assita.sidibe@univ-paris12.fr Service des relations internationales de

restituée en 1946 grâce aux Alliés. Ces derniers la transporteront en Pologne cette même année, comme en témoigne par ailleurs cette photographie. Précisons également qu’elle fut soumise une première fois à une demande de restitution à la ville de Cracovie en 1940 par Hans Frank, le gouverneur général de la Pologne, décidant pour finir de la laisser accrochée dans ses bureaux10. 7 7 Les recherches sur la provenance également appelées Provenance Research, dont la définition se doit d’être comprise

Quel sens peut-on lui accorder ? L’absence est un discours. Sur la médecine, de même que sur son équiva­lent spirituel, la foi. De curé, il n’y en a que dans l’appartement parisien et sa présence se justifie plus par des raisons d’appartenance au ghetto des immigrés réfugiés sous les combles d’un immeuble hauss­mannien que pour des motifs ecclésiastiques, sans parler d’une quelconque référence à la foi orthodoxe. Au domaine, où Varia invoque névro­tiquement la volonté de Dieu et où Lioubov, Marie

français). Les États nationaux émergeaient, avec leurs langues « vulgaires » (populaires) : le français, l’anglais, l’allemand, à côté du latin. En l’an 1000, Étienne I er devint roi de Hongrie par choix du pape et, en 1034, Casimir I er installa à Cracovie le royaume de Pologne. Mais l’Église agissait surtout « par le bas », au niveau le plus local. Elle sut persuader les chefs germains ou slaves d’envoyer leurs enfants dans ses écoles. Là, les moines leur apprenaient à lire et à écrire en latin, et

faut, en conséquence, sur les décombres de la société occidentale, par le recours aux drogues, revenir à l’Éros, c’est-à-dire à la mystique de la sexualité. Kerouac exalte cet idéal dans son ouvrage qui a pour titre On the Road. Il parcourt les ghettos et fréquente le monde des marginaux. Il dépeint le beatnik, cheveux longs et sales, drogué, nihiliste incompris, adepte de la non violence et de la liberté d’expression. C’est un avant-goût de la contre-culture des années 1960. Réponses aux questions

plupart du temps, les paroles ne volent pas haut : apologie du cannabis, insultes envers la police, sexe cru, éloge de la loi des flingues et des bagnoles. Mais au moins, elle parle de notre quotidien et de tout ce qui nous entoure : de la rue, du ghetto, de la désespérance, de la guerre des gangs, de la brutalité des flics et des filles qui se retrouvent enceintes à quinze ans et qui accouchent dans les chiottes des écoles. Surtout, dans les chansons comme dans la cité, la drogue est partout

plupart du temps, les paroles ne volent pas haut : apologie du cannabis, insultes envers la police, sexe cru, éloge de la loi des flingues et des bagnoles. Mais au moins, elle parle de notre quotidien et de tout ce qui nous entoure : de la rue, du ghetto, de la désespérance, de la guerre des gangs, de la brutalité des flics et des filles qui se retrouvent enceintes à quinze ans et qui accouchent dans les chiottes des écoles. Surtout, dans les chansons comme dans la cité, la drogue est partout et explique

subrogada / gestación por sustitución. L’adjectif subrogada est un calque de l’anglais surrogate (voir, à ce sujet, mère porteuse). geste (par gestes) por señas geste de générosité gesto generoso gestion des entreprises gestión empresarial ghetto doré ghetto o gueto dorado gibier (un gros gibier) (fig.) un pez gordo gibier de potence carne de horca o de presidio (de prostíbulo) gilet de sauvetage chaleco salvavidas gilet pare-balles chaleco antibalas gin-tonic gin-tonic girafe (peigner la girafe)

pogromes, notamment lors d’épidémies. Si les juifs sont protégés par le roi – ou par le pape dans les villes du Comtat Venaissin –, ils doivent être parfaitement identifiables (port de la rouelle, quartiers bien distincts). On notera que le mot « ghetto », qui vient du dialecte vénitien et qui apparaît au début du xvie s., est inconnu du Moyen Âge ; l’utiliser serait un anachronisme. Réponse aux questions Q 1 : Ils portent une rouelle. Q 2 : Interdiction d’édifier de nouvelles synagogues ou

plupart du temps, les paroles ne volent pas haut : apologie du cannabis, insultes envers la police, sexe cru, éloge de la loi des flingues et des bagnoles. Mais au moins, elle parle de notre quotidien et de tout ce qui nous entoure : de la rue, du ghetto, de la désespérance, de la guerre des gangs, de la brutalité des flics et des filles qui se retrouvent enceintes à quinze ans et qui accouchent dans les chiottes des écoles. Surtout, dans les chansons comme dans la cité, la drogue est partout et explique