Gilgamesh

objectif patent l'affirmation du monothéisme. Ils peuvent être considérés comme des contre-mythes, ce qui rend compte et du maintien des matériaux mythiques et de leur subversion. Or, dans le modèle babylonien, l'épopée de Gilgamesh, le serpent est clairement en conflit avec Gilgamesh et lui dérobe l'herbe d'immortalité : ainsi s'explique la mue de cet animal singulier, qui change d'être sans mourir. 119 This content downloaded from �������������196.47.133.21 on Mon, 27 Jun 2022 18:41:07 UTC�������������

recueil de lois gravé sur une stèle en sumérien . Des hymnes aux dieux sont écrits sous les rois paléo -babyloniens, ainsi que des textes épiques mis au point à partir de mythe plus ancien , comme le Mythe d'Etana, le Mythe d'Adapa et l' épopée de Gilgamesh,ou encore Atrahis, reprise du mythe du déluge . b. Mathématiques Les Mésopotamiens distinguaient depuis le IVème millénaire avant J.C entre les systèmes métrologiques variés de quantité ( capacités , poids , surfaces , longueurs ) et la

des néanderthaliens-10.000: sédentarisation et apparition de l'agriculture-5600: naissance de l'architecture à Malte-5300: écriture sumérienne-5200: premières dynasties égyptiennes-5000: hindouisme-4800: pyramide de Kheops-4600: déluge, d'après Gilgamesh-3800: judaïsme-3400: Toutânkhamon-2800: Grèce antique-2753: fondation de Rome-2700 à -2500: déclin de l'Egypte-2660: naissance du prophète Zoroastre - naissance du Japon-2605: avènement de Nabuchodonosor-2500: bouddhisme-2350: naissance d'Alexandre

pour Marduk qui avait un aspect agraire à l'origine, le croissant de lune pour Sîn). On notera enfin que la divinisation d'êtres humains prestigieux de leur vivant ou après leur mort est rare : elle concerne des souverains semi-légendaires comme Gilgamesh d'Uruk ou bien des rois des dynasties d'Akkad (Narâm-Sîn) et d'Ur III (Shulgi). Etant grands, puissants, glorieux, parfaits, sages avec pourtant bien des défauts à la manière des êtres humains, ces dieux sont souvent représentés dans leurs grandeurs

l’horizon. D’autre part, l'épopée plus tardive de Gilgamesh, quand on la lit en gardant en mémoire le renversement de l'ordre du monde que fut la transition des chasseurs cueilleurs vers les agriculteurs et les cités états, apparaît comme une tentative de lui donner son sens profond. Gilgamesh, roi légendaire, vivait vers -2600 62. Son histoire raconte la transition de l’homme des bois à l’homme des villes 63. Les deux héros sont d'une part Gilgamesh, le puissant Roi d'Uruk, l’homme de la ville

Toutefois, la poésie a d’autres fonctions que celle de traduire les sentiments et la personnalité du poète. Elle permet également de relater les exploits historiques ou mythiques d’un héros ou d’un peuple. La plus ancienne épopée, l’Épopée de Gilgamesh a été écrite entre le XVIIIème siècle et le XVIIème siècle av. J.-C. dans l’ancienne Mésopotamie. Au fil des temps, la poésie épique a considérablement évolué. On la retrouve dans la Grèce Antique avec Homère, fameux aède de la fin du VIIIème siècle

durant cette période de fortes oppositions entre les cités et c’est pour cela que plusieurs dynasties locales se succèdent à la tête des différentes villes. Pour citer une forte rivalité, on peut parler de la rivalité entre la ville d’Uruk et son roi Gilgamesh et la ville de Kish et son roi Mebaragesi ; ou bien la lutte entre Enmerkar et le seigneur Arratta. La fin de la période des Dynasties Archaïques voit apparaître la première tentative connu d’unification de la Mésopotamie. En effet, Lugalzagesi,

TPE Pb : En quoi le héros représente t-il les besoins de la société ? Introduction : Le héros est né avec la littérature. Gilgamesh, roi civilisateur d’Uruk, en Mésopotamie, donne son nom à la plus ancienne épopée connue. Les exploits du héros – qu'ils soient chantés, écrits, gravés ou peints – le font exister et perdurer dans la mémoire humaine. Achille, Alexandre le Grand, Roland, Lancelot, Condé, Jeanne d’Arc, Napoléon, Jean Moulin, De Gaulle, Che Guevara, James Bond, Jimi Hendrix, Superman

pied dans nos chemins. » La poésie elle-même puise ses origines dans le chant lyrique, et privilégie la mélodie, l’enchaînement des mots et la recherche formelle au contenu. D’abord centrée sur les mythes fondateurs comme l’Iliade ou l’épopée de Gilgamesh, elle s’est progressivement centrée sur l’expression des sentiments du poète, et en aucun cas sur ses idées. Ainsi, nombreux sont les poètes qui ne se sont jamais engagés au sens strict du terme, qui sont restés enfermés dans leur « tour d’ivoire »

triangulaires, du latin cuneus), gravée sur des tablettes d’argile avec un roseau taillé en biseau. On peut alors enregistrer contrats, documents administratifs et religieux et même rédiger les premiers textes littéraires, comme la fameuse épopée de Gilgamesh. L’ÉCRITURE COMME DESSIN DU MONDE L’écriture idéographique utilise des idéogrammes, autrement dit des signes graphiques qui représentent une idée (ou une action, un concept…) et que l’on organise suivant un ordre déterminé. « Hiéroglyphe » (du