Gilgamesh

même des manuels de médecines. En résumé, le mode d’écriture cunéiforme se répand dans plusieurs autres peuples du Proche-Orient, où une langue très différente du sumérien est parlée, et plusieurs œuvres littéraires sont publiées, dont l’épopée de Gilgamesh. Calvet, Louis-Jean. Histoire de l’écriture. Plon, Hachette Littératures, 1996, p. 47 Georges, Jean. L’écriture, mémoire des hommes. Paris, Découvertes Gallimard, p. 16 13 Higounet, Charles. L’écriture. Paris, Presses universitaires de France

Première expression littéraire de l’humanité, utilisant le rythme comme aide à la mémorisation et à la transmission orale, la poésie apparaît dans un cadre religieux et social en instituant les mythes fondateurs dans toutes les cultures (épopée de Gilgamesh, IIIe millénaire av. J.-C. en Mésopotamie ; l'Iliade et l'Odyssée des Grecs, l'Enéide des latins). La poésie fut marquée par l’oralité et la musicalité : la recherche de rythmes particuliers (utilisation des vers) et d’effets sonores (rimes). Placées

propagés dans les régions, utilisé pour autre chose que pour tenir des livres de comptes, consigné des lois comme le code d'Hammurabi en 1750 av JC (l'un des plus anciens textes de loi) et pour écrire des récits purement littéraire comme l'épopée de Gilgamesh (roi en -2700, écrit sur 12 tablettes, vainqueur du géant HOUWAWA). Cette écriture cunéiforme a été déchiffrer au XIX ème siècle ce qui permit d'accroitre nos connaissances sur la Mésopotamie. B) L’Égypte et les hiéroglyphes. L' égypte se

bois…). Ils utilisaient plus particulièrement des tablettes d'argile, un support maniable et transportable. Ces dernières étaient couvertes de textes religieux, de textes sur des évènements politiques, des récits mythologique (comme l'Epopée de Gilgamesh). Dans le temps, vers 3300 avec J.-C., l'écriture cunéiforme était utilisée. Vers 3100 avant J.-C., les premiers hiéroglyphes voient le jour, signes de ''l'écriture sacrée''. Après cela, les Egyptiens fabriquent le papyrus, un nouveau support

e´poques. En outre, ce cahier servira de support au travail de la lecture d’image propose´ tout au long de cette se´quence. 1. Sont pre´sente´s en version abre´ge´e les Me´tamorphoses, l’Iliade, l’Odysse´e, l’E´ne´ide, l’Ancien Testament et Gilgamesh. 8 Textes de l’Antiquité NORD COMPO — 03.20.41.40.01 — 125 x 178 — 25-02-09 14:35:39 1389944BME - Flammarion - Fiche pédagogique - Les textes fondateurs - Page 9 — Z38944$$$1 — Rev 18.02 III. Pre´sentation de la se´quence : e´crire

un destin. 1. Mythes et Légendes antédiluviens La Genèse, l’Arbre de la Connaissance Le premier arbre, l'Arbre de Vie, se rencontre dans beaucoup d'autres mythes des peuples de l'Orient ancien, comme la célèbre épopée de Gilgamesh. On y raconte comment le héros entend parler d'un arbre qui peut donner la vie éternelle, qui est le but de sa longue quête. Il en vient à trouver cet arbre, mais il lui est volé par un serpent, qui change de peau après avoir mangé de cet arbre

la substance du roman : elle appartient consubstantiellement au romanesque en tant qu’ouvrage, en tant que fait de culture et de civilisation. À moins de jouer sur les mots, et de ranger dans le romanesque les aventures d’Ulysse, les exploits de Gilgamesh ou encore les innombrables légendes ou récits populaires qui constituent le fonds de toutes les cultures, le roman se présente comme une œuvre assez longue, écrite par un seul auteur (à de rares exceptions près) et qui est destinée à une lecture

000 av. J.- C. : Crémation 1 ~ 11 000 av. J.- C. : Fleurs funéraires natoufiennes 3 ~ 5 050 av. J.- C. : Momies 5 ~ 4 000 av. J.- C. : Tumulus 7 ~ 4 000 av. J.- C. : Cercueils 9 ~ 2 400 av. J.- C. : Paradis 11 ~ 2 000 av. J.- C. : L’Épopée de Gilgamesh 13 ~ 1 772 av. J.- C. : Peine capitale 15 ~ 1 600 av. J.- C. : Pierres tombales 17 ~ 1 550 av. J.- C. : Le Livre des morts égyptien 19 ~ 1 100 av. J.- C. : Yama 21 ~ 1 007 av. J.- C. : La sorcière d’Endor 23 ~ 1 000 av. J.- C. : Ossuaires 25 ~ 850

« seul, inconnu, dos courbé... ». Dialogue impossible. « vois-tu » ; « loin de toi ». Saut d'une ligne. CONCLUSION PROBLEMATIQUE AXE OUVERTURE La narration Les plus vieux textes narratifs sont l'iliade et l'odyssée et L'épopée de Gilgamesh. Ils traitent du thème du déluge ( qui sera traité après par les livres religieux ). Une épopée est un long récit narratif des exploits des héros qui incarnent des valeurs d'une époque. Ce sont des récits qui accumulent des éléments, personnages

récit pour désigner une personne fictive. \Des premiers récits (en prose ou en vers) jusqu'aux romans du 17ème siècle Dans les récits mythiques de l’Antiquité (L'Iliade de Homère; VIIIème ou IXème siècle av. J.C.), les contes, sagas (Gilgamesh, 2000 av. J.C.), les poèmes tels Le Roman de la rose, les romans courtois ou arthuriens, les chansons de geste (exploits guerriers: La Chanson de Roland, XIème siècle) ... , le personnage est un être fabuleux doté de multiples qualités, un héros