Gilles l'Ermite

de la destinée, discutée à travers les multiples aventures du sage Zadig, qui se demande pourquoi la Providence semble permettre que le mal existe, que les méchants soient récompensés, et que le malheur soit le lot des gens vertueux comme lui. Or, l’ermite explique que l’ordre providentiel existe, mais qu’il est incompréhensible à l’homme ; il suffit d’agir avec sagesse et de s’y soumettre sans se poser de questions. Jacques Van Den Heuvel constate : C’est en heurtant violemment l’un contre l’autre

d’affirmer la différence entre la même réplique répétée. Il nous semble qu'on peut déceler un mouvement comparable dans Inventaires, tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 même si la perspective n'est plus essentialiste, dans la définition que Gilles Deleuze propose du « théâtre de la répétition » : « Le théâtre de la répétition s'oppose au théâtre de la représentation, comme le mouvement s'oppose au concept et à la représentation qui le rapporte au concept. Dans le théâtre de la répétition, on

au mariage d’André Salmon’’ (p.22), ‘’L’adieu’’ (p.24), ‘’Salomé’’ (p.23), ‘’La porte’’ (p.25), ‘’Merlin et la vieille femme’’ (p.25), ‘’Saltimbanques’’ (p.27), ‘’Le vent nocturne’’ (p.29), ‘’Lul de Faltenin’’ (p.29), ‘’La tzigane’’ (p.30), ‘’L’ermite’’ (p.31), ‘’Automne’’ (p.33), ‘’L’émigrant de Landor Road’’ (p.34), ‘’Rosemonde’’ (p.37), ‘’Le brasier’’ (p.38), ‘’Nuit rhénane’’ (p.42), ‘’Mai’’ (p.43), ‘’La synagogue’’ (p.45), ‘’Les cloches’’ (p.47), ‘’Schinderhannes’’ (p.48), ‘’Rhénane d’automne’’

», il s’agit de comprendre comment s’organise le bâtiment ecclésiastique et quels symboles sont utilisés pour véhiculer le discours religieux. Ré p ons e s a ux que s tions Étape 1 1. Le moine est amené à rencontrer l’ermite par la volonté de Dieu (un vent très violent) ; l’ermite, pourtant isolé, connaît Cluny. Étape 2 2. La réforme du XIe siècle est avant tout une réforme monastique : à l’exemple de l’abbaye de Cluny, la discipline monastique est restaurée et la règle bénédictine est respectée

plus tôt le Saint-Sépulcre fut détruit. Considérée comme une guerre sainte et un pèlerinage pénitentiel mais aussi d'ordre eschatologique, cette première croisade a un large écho au sein du monde chrétien, relayée par des personnages comme Pierre l'Ermite qui exerçait sur les foules une véritable fascination. En moins de quatre ans, les croisés arrivent aux portes de Jérusalem. La guerre menée par les rois chrétiens entraîne une vivification du jihâd musulman avec notamment le retour à l'orthodoxie

Parce [qu’il] la conna[ît] depuis longtemps. » Voilà qui fait de lui un narrateur fiable, dépourvu, contrairement à d’autres, de tout « goût du mensonge ». Les garants de la véracité du récit sont appelés à la rescousse : « ceux qui vont à Saint-Gilles et qui en ont vu les preuves matérielles à Brioude », les clercs et les ouvrages qu’ils ont écrits ou écriront (« Je ne pense pas qu’un clerc me contredise un jour ni un écrit trouvé dans un livre »). 10 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge

espèces de causes que l'on confond.! 201 361. Le problème du comédien.! 202 362. Notre foi en une virilisation de l'Europe.! 203 363. Comment chacun des deux sexes a ses préjugés sur l'amour.! 204 16 364. L'ermite parle.! 205 365. L'ermite parle encore une fois.! 205 366. En regard d'un livre savant.! 206 367. Quelle est la première distinction à faire pour les œuvres d'art?!207 368. Le cynique parle.! 208 369. Ce qui coexiste en nous.! 209

morale.! 200 360. Deux espèces de causes que l'on confond.! 201 361. Le problème du comédien.! 202 362. Notre foi en une virilisation de l'Europe.! 203 363. Comment chacun des deux sexes a ses préjugés sur l'amour.! 204 15 364. L'ermite parle.! 205 365. L'ermite parle encore une fois.! 205 366. En regard d'un livre savant.! 206 367. Quelle est la première distinction à faire pour les oeuvres d'art?!207 368. Le cynique parle.! 208 369. Ce qui coexiste en nous.! 209 370. Qu'est-ce que le

sculptées pour l'orner sous la conduite des artistes plasticiens Jean-Luc Hattemer, Françoise Maire et Marc Linder, en s'inspirant des décors du patrimoine local, de l'environnement et du thème de l'eau. Le matin, les enfants des différentes classes et Gilles Perlier, musicien intervenant, conduiront aussi les visiteurs dans un parcours musical qui passera par la place de l'Hôtel de ville, la cour de l'école, le lavoir et se concluera au jardin par un conte musical, « La magie de l'arc-en-ciel ». BRUMATH

pour Annie Playden au moment où il mettait le plus de fougue à la conquérir. Le poème fait écho à "Saltimbanques", tous deux suggérant le voyage et l'errance. ____________________________________________________________ _____________________ “L’ermite” À Félix Fénéon. Un ermite déchaux près d'un crâne blanchi Cria Je vous maudis martyres et détresses Trop de tentations malgré moi me caressent Tentations de lune et de logomachies Trop d'étoiles s'enfuient quand je