Giono Pureté

religieux se fait de plus en plus rare. Dans les an- 38 - nées 60 du XX-ième siècle il y en avait plus de 80 %. Ce chiffre a baissé vers la fin du siècle passé jusqu’au 62 %. La coutume voulait autrefois que la mariée soit en robe blanche (symbole de la pureté) et le marié – en costume sombre: une tradition qui se perd surtout dans les grandes villes. Le mariage c’est l’occasion d’un grand repas de noce, surtout à la campagne, où l’on invite tous les parents et amis: on mange, on boit et on danse pendant

P. 146 Vian P. 151 Colette P. 155 Gide P. 160 Fournier P. 167 Pagnol P. 173 Kessel P. 181 Jarry P. 189 Giono P. 195 Sartre P. 198 Anouilh P. 202 Bazin P. 207 Ionesco P. 212 Camus P. 217 Aym P. 223 Perec P. 228 Pour Mmoire

personnalité active dans la littérature production normale de l’imagination créatrice, tels le second Faust de Goethe, l’Elixir du Diable de E.T. Hoffmann ou encore L’étrange cas du docteur Jekyll & de Mister Hide de Stevenson comme Les grands chemins de J. Giono…… Dans Les Fausses Confidences deux personnages sont complémentaires, Dorante/Dubois, traduction en « images », histoire symbolique, d’un processus révélateur de l’activité psychique, soit la confrontation du conscient, du Moi objectivé par Dorante

limites de la ville haussmanienne- 20 arrondissements) 1806: 580000 hab 1851: 1274000 1872: 1852000 Écart Paris Lyon (6* plus Imp) -> lieu du pouvoir politique -> artisanat et commerce (activités industrielles déplacées dans banlieue est pour préserver pureté air) -> flux migratoires- exode rural minoritaire. Exode rural minoritaire (Massif central- dépôts de charbon). Afflux d'immigrants (Auvergnats). caricatures de Daumier (M. Vautour) propriétaires -> ségrégation sociale (1850: par étage, NapIII par

prolétarienne. Il est secondé par un professeur de philosophie qui enseigne au lycée de Bruay, François Ewald. Ils sont tous deux sous la houlette du chef régional de l’organisation, qui porte le pseudonyme de Marc. Celui-ci est chargé de garantir la pureté idéologique de l’opération et de mettre en place une agence de presse locale pour concurrencer la presse bourgeoise. Marc s’appelle de son vrai patronyme Serge July. Son journal, Pirate, utilise les journalistes militants de l’Agence de presse

de santé publique, il existe une responsabilité du politique. Et je pense que l’État devrait prendre davantage en charge ces problèmes. II y a toujours eu une ambiguïté dans le sport qui, d’un côté, veut exalter certaines valeurs morales (comme la pureté ou l’intégrité) et, de l’autre, est le lieu de pratiques des plus contestables. Mais il faut considérer aussi que la pratique du sport concerne aujourd’hui des millions de personnes (plus de 13 millions inscrits dans les fédérations aujourd’hui).

biblique (voir également Danièle Chauvin, infra, p. 358). Mais les pratiques semblent diverger. Si Françoise Gilbert intitule son livre La Figure de l’antéchrist dans l’Espagne du siècle d’or, Agnès Castiglione La Figure de l’ange dans l’œuvre de Jean Giono, et Véronique Léonard-Roques Caïn, figure de la modernité, on trouve aussi Lilith, avatars et métamorphoses d’un mythe entre Romantisme et décadence par Pascale Auraix-Jonchière, Jonas ou l’oiseau de malheur. Variations bibliques sur un thème narratif

soit clair que le meurtre est impossible. Il montre alors qu'il préfère en réalité le Nous sommes au Nous serons » [1010]. Camus en voit l'application chez les terroristes russes de 1905, avec Kaliayev comme principal représentant [1011]. « La grande pureté du terrorisme style Kaliayev, c'est que pour lui le meurtre coïncide avec le suicide... Une vie est payée par une vie. Le raisonnement est faux, mais respectable. (Une vie ravie ne vaut pas une vie donnée) » [1012]. b) Refus de la peine de mort

que vise ce raisonnement) d'une certaine inspiration religieuse que de l'ordre rationnel. Elles prétendent toujours à l'éternel, c'est en cela seulement qu'elles font le saut » 138 . 133 134 135 136 137 138 HR 571ss. HR 575. « La grande pureté du terrorisme style Kaliayev, c'est que pour lui le meurtre coïncide avec le suicide... Une vie est payée d'une vie. Le raisonnement est faux, mais respectable. (Une vie ravie ne vaut pas une vie donnée) » (J, 1822, extrait des Carnets). C II, 260

bleu (pour Iphigénie) et blanc légèrement teinté de bleu (pour Artémis) couleur de l’arrièreplan = celle qui n’appartient pas ou plus au monde des humains, Iphigénie, par l’association des couleurs, est déjà passée de l’autre côté. Couleurs de la pureté, couleurs mariales (certes, scène antique mais revisitée à l’époque classique, dans une France catholique). Objectif : Étudier une scène de conflit dans une tragédie classique. lectuRe analytiQue 4. Les personnages se voilent la face, horrifiés