Giotto Chapelle Scrovegni

d’une présence, mais elle n’est pas faite pour être regardée, elle n’est bien souvent visible que des prêtres. Or nous ne voyons plus cette statue de Zeus ou d’Athéna, comme un Grec pouvait la voir. De la même manière lorsque Giotto représente dans la Chapelle des Scrovegni la crucifixion, c’est dans un lieu saint qu’il le fait, dans une représentation du chemin de croix. Cette valeur de culte a disparu : nous ne voyons plus aucun Dieu, sinon dans la figure de l’artiste. Nous sommes passés de la

avoir écrit la nouvelle intitulée Dans une fresque de Giotto. La scène est campée à Padoue, dans la chapelle des Scrovegni ; admirant les peinture de Giotto, un touriste africain découvre dans la voûte la fresque représentant la flagellation du Christ et un Noir parmi les soldats commis à l’exécution de cette tragédie. « Qu’est ce qu’il vient faire dans cette histoire ? » se demande le visiteur ; la question posée, le portrait du Noir de Giotto se détache de la fresque, descend et engage la conversation

byzantin sont partout présents. * Statue équestre de l’empereur : montre bien le double héritage d’une part des statues de l’Antiquité et d’autre part du modèle byzantin. * Complexe palatial de Charlemagne à Aix-la-Chapelle : proche du palais romain (basilique, péristyle, chapelle byzantine à plan centrale avec coupole, cette dernière seule à avoir subsisté. A l’intérieur, pavement en marbre et ambiance des bâtiments byzantins : lumières, dorures, décoration en mosaïque à la byzantine, coupole

LE MESSAGE L’œuvre a une double fonction de communication, c’est-à-dire qu’elle contient un dou- 2. Le temple Saint-Pierre à Montorio, bâtiment de forme circulaire surmonté d’une coupole. 3. Le Pérugin, La Remise des clefs, v. 1482, Rome, chapelle Sixtine. 7 Lire les contenus iconographiques L’ALLÉGORIE Nombre d’images laissent l’observateur perplexe dans la mesure où il n’en reconnaît pas le sujet et où il ne fait pas le lien entre les personnages et les objets représentés. L’allégorie

occasion est le premier miracle de Jésus, accompli lors d’une noce. Doc. 2 : La Nativité La chapelle des Scrovegni est le chef-d’œuvre de Giotto. Elle a été commandée par le fils d’un financier qui a fait fortune comme usurier, ce qui lui a valu de figurer dans l’Enfer décrit par Dante dans sa Divine Comédie. La fresque du Jugement dernier se trouve sur le mur d’entrée, et fait face au visiteur de la chapelle quand celui-ci se retourne pour la quitter. On remarquera enfin que partout, comme c’est l’usage

Gianfigliazzi, ou de son frère, qui pratiquèrent l'usure en France. 163 Blason des Ubriachi de Florence, et probablement de Ciappo Ubriachi, que les contemporains désignaient comme usurier. 164 Reginaldo Scrovegni, de Padoue ; cet usurier appartenait à la famille qui possédait la célèbre chapelle peinte par Giotto. – 232 – 155 Vitaliano del Dente, de Padoue ; il vivait encore en 1307, date à laquelle il fut élu podestat de la ville. 166 Giovanni di Buiamonte, Florentin, de la famille des Becchi, l'un