Giton Et Phédon

e portrait (Jean de La Bruyère) Giton a le teint frais, le visage plein et les joues pendantes, l’oeil fixe et assuré, les épaules larges, l’estomac haut, la démarche ferme et délibérée. Il parle avec confiance ; il fait répéter celui qui l’entretient, et il ne goûte que médiocrement tout ce qu’il lui dit. Il déploie un ample mouchoir et se mouche avec grand bruit ; il crache fort loin, et il éternue fort haut. Il dort le jour, il dort la nuit, et profondément ; il ronfle en compagnie. Il occupe

en quête de pouvoir comme le communique la remarque 37 sur la soif de pouvoir des riches. L’excès est présenté par le diptyque de Giton et de Phédon, de l’homme riche et de l’homme pauvre. Ce diptyque met en avant la vanité, fatuité de l’homme riche qui n’a aucun savoir vivre en dominant son entourage qui lui est servile. Cet entourage peut être interpréter comme Phédon, un homme pauvre qui vit en recul, circonspect et qui n’ose prendre la parole aux hommes riches car il ne pense la mériter et on

· L’argent: LB dénonce la supériorité de l’argent sur la vertu. Pour lui, l’argent perturbe l’ordre social qui doit être basé sur le mérite (ex de giton). L’argent est un instrument de décadence (le fondement de l’individu). Celui qui en a pas, il est exclu (ex de Phédon) 3. Parcours: “La comédie sociale”

la société. Ainsi, La Bruyère prend notamment l'exemple d'Ergaste (livre VI, remarque 28) prêt à tout pour s'enrichir ou de Giton et Phédon (livre VI, remarque 83) dont la vie est bien différente en raison de leur fortune. Le premier se donne tous les droits sur les autres en raison de sa richesse, il est heureux et a une vie sociale épanouie. Inversement, le second, Phédon, semble exclu de toute vie sociale car il est pauvre. Dans Les Caractères, La Bruyère présente la société comme un véritable

mouvements, continuité, articulation … Organisation, deux textes qui se font écho, même structure. Opposition qui joue dans les détails des deux textes, principe d’inversion, diptyque, effet de symétrie. Nom semblable mais opposé toute foi, giton/Phédon. Il est riche/il est pauvre. Expansion descriptive à partir du nom propre. Clausule (formule) finale. Ensemble des traits apparaissent. Effet fort de clôture. Ensemble de signe, signe physique et comportementaux, une réalité révélé à

la révolte pire à « une révolution » (= rien ne peut être pareil).Hugo = témoin de la colère de l’homme. Ne souhaite pas la révolte mais a conscience que la colère est légitime.CCL : différence avec La Bruyère = deux types sociaux (Giton/Phédon) figés dans des portraits statiques mais pas de leçon morale une leçon politique. La Bruyère condamne les passions qui amènent au désordre de l’ordre naturel. Hugo considère que les classes sociales sont liées à un ordre fabriqué par l’homme et

toujours le même ? Lecture cursive de trois Pensées de Pascal Objets d’étude : La maxime – la question oratoire – la brièveté Séance 7 Ecriture d’une maxime d’aujourd’hui Séance 8 : Un portrait est-il gravé dans le marbre ? Etude des Caractères : Giton et Phédon, « Des biens de fortune » rq 83 ; Iphis, « De la mode » rq 14 Œuvre complémentaire : Louis XIV peint par Hyacinthe Rigaud – l’argumentation en peinture Objets d’étude : l’éloge et le blâme - l’accumulation - la « pointe » Séance 9 Ecriture d’un

Ulysse Escaravage 12 Novembre 2021 Les Caractères, recueil de seize livres rédigé en 1688 par l'ex-précepteur du duc de Bourbon Jean de La Bruyère, saisissent ses lecteurs dès leur publication par leur finesse d’observation, leur critique tantôt cynique, tantôt virulente, tantôt optimiste, toujours douloureusement juste du fonctionnement de la société française et des moeurs de son peuple. Parmi ses thèmes récurrents est celui du theatrum mundi

raison de la monté en puissance de la bourgeoisie) Giton par exemple dans le livre VI incarne le riche qui se donne tous les droits sur les autres en raison de sa fortune (VI, remarque 83). Celle-ci ne semble pourtant pas le fruit d’un travail abondant puisque La Bruyère écrit : « il dort le jour, il dort la nuit » ! L’argent est donc devenu un instrument de décadence . Et celui qui ne possède pas d’argent comme Phédon dans le livre VI est recheté par la société et

apparence insignifiants (comment marchent Giton et Phédon, comment ils se mouchent, dorment, s’assoient…) où se mêlent le physique et le moral, les attitudes, les habitudes. Se mêlent aussi les adjectifs (toujours en accumulation : Giton, l. 13-14 ; Phédon, l. 7-8), avec les phrases courtes et lapidaires (Giton, l. 5-6 ; 7-8. Phédon, l. 12). Mais surtout ce qui est remarquable, c’est le trait final la chute : « il est riche » (Giton) et « il est pauvre » (Phédon). Formant un diptyque, les deux caractères