Globalisation Phénomène étatique

également les corporations de métiers, toutes les formes d’organisations collectives (société de compagnon), elle va interdire les mouvements collectifs en créant un délit pénal de coalition. Ce qui est problématique c’est l’aspect collectif. Les phénomènes individuels sont acceptables, ce qui est collectif ne l’est pas. Il ne doit rien exister entre le citoyen de base et les représentants du peuple, tous les corps intermédiaire doivent disparaître. Le droit individuel de propriété et la liberté contractuelle

Expliquer l’ensemble des interactions sociales entre les individus. Souvent il s’agit de discerner (l’effet) des relations d’interdépendances et les relations de pouvoir. Résultat : propose un discours plus neutre que le sens commun (idéologie) sur les phénomènes sociaux. 5) Relation de la sociologie avec le sens commun et la connaissance ordinaire SENS COMMUN = ensemble des croyances ou opinions largement partagées par les membres d'une société. Ce sont surtout des idées reçues ou des préjugés, dont le

Chapitre préliminaire : généralités de la finance publique A/ l’historique L’origine des finances publiques est très ancienne, elle remonte au premières sociétés urbaines d’Egypte et de Mésopotamie. Dans l’antiquité, le système étatique romain est construit autour de finances publiques centralisés et sophistiqués. Concernant l’expérience française, on peut faire remonter l’origine de nos finances publiques à la monarchie capésienne centralisée c’est à dire au 12ème siècle. Peut

cette démarche lorsqu’il affirme : « « L’histoire n’est faite que d’évènements… La matière des relations internationales n’est pas le phénomène répétitif, souvent expérimental, mais l’événement auquel un ou plusieurs hommes 3 Voir, à ce propos, Geoffrey Barraclough, Tendances actuelles de l’histoire, Paris, Flammarion, 1980 ; Hervé Couteau-Bégarie, Le phénomène de la nouvelle histoire : stratégie et idéologie des nouveaux historiens, Paris, Economica, 1983. 3 sont mêlés, situé dans le temps

assiste depuis quelques années à une critique libérale de l'intervention de l'État qui porte sur les motivations qui guident l'action étatique, sur l'interventionnisme en général et qui aboutit finalement plus qu'à une critique de l'intervention étatique à une critique de l'État comme institution. Nous évoquerons ces différents courants (§1) puisqu'ils sous tendent le phénomène de désengagement progressif de l'État, puis nous verrons sous quelles formes se manifeste ce désengagement (§2) §1 Les fondements

fonction de production et un approfondissement de l’industrialisation du secteur avec leurs effets sur l’industrialisation de l’agriculture. Si le tissu productif est constitué fondamentalement de PME, le secteur connaît un développement rapide du phénomène de concentration qui prend deux formes : l’élargissement du poids des grandes entreprises dans la production globale de l’industrie en question d’une part et la formation et l’extension des « groupes alimentaires », d’autre part. Plusieurs marchés

entre France (conception dite subjective de la nation) et Allemagne (conception dite objective de la nation): L’École allemande : le philosophe allemand Fichte (1762-1814) privilégie les phénomènes objectifs dans la définition de la nation. En effet, celle-ci est définie à partir de faits ou de phénomènes objectivement ou encore expérimentalement observables (langue, religion, caractéristiques physiques…). L’École française privilégie les éléments subjectifs : il faut prendre en considération

confusion entre culture et divertissement, le multiculturalisme voire le communautarisme. 1 I. La politique française de la culture On est passé dʼune politique étatique et centralisée de la culture à une politique décentralisée avec lʼinexorable montée des collectivités territoriales en la matière. A. La politique étatique de la culture Nombreuses sont les critiques sur lʼefficacité de lʼEtat en matière de politique culturelle. Malgré tout, depuis une cinquantaine dʼannées, si on se fonde

mondialisation : 11 A) Une intégration commerciale croissante : 11 B) La transformation de la place des Etats et l’émergence des firmes multinationales : 12 C) Mondialisation économique mais intégrations économiques régionales : 13 D) La globalisation financière : 14 E) Le processus d’urbanisation croissant : 15 Chapitre 2 : quelques éléments d’économie internationale : 16 I) L’analyse traditionnelle du commerce international : 16 A) Les fondements classiques : 17 1) Le fondement

reprise par John Locke. A partir de 1919 le mot état de nature est remplacé par l’anarchie internationale. En résumé les deux objets qui limitent l’objet d’étude des relations internationales sont donc : Les relations entre États souverains (phénomène historique). L’anarchie internationale A noter que l’anarchie ne concerne pas seulement les États, elle va englober les firmes internationales, les groupes terroristes, les églises…etc. QUELLE EST LA DEMARCHE SCIENTIFIQUE DES RELATIONS INTERNATIONALES