Goffman La Vie Scolaire

est de nous introduire à la complexité de la problématique de la pauvreté et de l’exclusion. Nous envisageront les différentes facettes du problème pour que, lorsque nous entreront en contact avec des personnes marginalisées, criminalisées dans notre vie professionnelle, nous ne réduisions pas notre regard. Le cours part d'une vision pluridisciplinaire, transdisciplinaire et développe tout un parcours historique de la société. Nous verrons également quelques notions d'économie (pauvreté, seuil de pauvreté

dans nos rapports sociaux). Définition du mouvement Queer : terme anglais qui signifie étrange, qui était utilisé comme insulte pour les homosexuels où toute personne qui ne rentrait pas dans la norme du genre → retournement de stigmate (Erving Goffman). Par ironie, ce mouvement va revendiquer ce terme pour affirmer son identité. On va se poser la question du rapport au corps mais aussi de la place du couple et de la famille (qui reste un élément structurant dans les rapports sociaux). II

communication, les conduites, l’idéologie ait dahmane K. Université d’Alger La langue française en Algérie : Stéréotypes interculturels et apprentissage en contexte bilingue La recherche actuelle, notamment dans le contexte scolaire, admet que le bilinguisme est un atout et non un problème. L’apprentissage des langues n’est pas une fin en soi mais un moyen d’acquérir une information scientifique. Il facilite l’insertion dans la mondialisation et les défis que l’on doit relever

sociales, qui est devenue l’un des vecteurs essentiels de la diffusion de la sociologie auprès d’un public plus large et qui a marqué par son style toute une génération de sociologues. Les objets réputés mineurs (la haute couture, le commérage, la vie dans un petit séminaire, la bande dessinée…) y sont examinés avec autant d’attention que l’école, les paysans ou le patronat. Dans l’esprit insufflé par Bourdieu on ne traite jamais d’un objet sans montrer les conditions historiques dans lesquelles

mobilisation intense, s’opposant aux doctrines prônant le « laisser-faire ». L’étude de l’action publique nécessite aussi la connaissance des caractéristiques sociales des acteurs publics, politiques, administratifs, et des experts : socialisation scolaire, professionnelle, mobilité sociale, etc. En France, la montée en puissance des « énarques » (anciens élèves de l’École Nationale d’Administration), en particulier passés par des grands corps comme l’Inspection des Finances, au sein de l’administration

proche de l’assistance sociale, devient plus scientifique après la 1ère guerre mondiale (déplacements sur le terrain). Auteur 7 : Norbert ÉLIAS : Analyse les manuels de savoir-vivre. Mise en évidence de l’évolution des mœurs. Privatisation de la vie pulsionnelle et émotionnelle. Beaucoup plus d’autocontrôle. Auteur 8 : Georges FRIEDMANN : Critique le taylorisme (organisation scientifique du travail) qui déqualifie l’ouvrier et déshumanise le travail. Le travail n’est plus satisfaisant, plus d’appel

annonces positives et négatives qui lui étaient soumises chaque année par la population. On constate aussi que les battantes s’essoufflent, que les forces s’épuisent, que l’argent se fait rare et que les jeunes femmes poursuivent d’autres projets de vie. Un nouveau souffle nous est venu par delà l’océan : en 2002, madame Florence Montreynaud, fondatrice de la Meute, organisme qui lutte contre les publicités sexistes en France, invitée au Québec par le CSF, nous a proposé de se joindre à son mouvement

machineries of universe-maintenance : mythologie, qui justifie l’ordre social par une pénétration du quotidien par des forces sacrées théologie, qui, sous une forme plus systématisée, repose sur l’existence d’un sacré plus lointain, séparé de la vie quotidienne(transcendant) philosophie et science, qui proposent des explications sans recours à un sacré. La société comme réalité subjective L’intériorisation se fait par la socialisation, primaire et secondaire. Mais comment se maintient et se

une carte de fête des mères d’un patient schizophrène: «Pour quelqu’un qui a été comme une mère pour moi» Autre exemple: extrait de film « La vie est belle » (Roberto Benigni, 1997): l’arrivée au camp (Chapitre 9). C'est l'histoire d'un père et son fils dans un camp de concentration. Le père emploie une stratégie de communication pour rendre cette vie supportable. Une approche psycho-sociologique de la communication Psychologie sociale: «La psychologie sociale est la tentative scientifique

souvent à l’intégration l’exclusion sociale dans les sociétés modernes, dans la mesure où la privation de travail donne à l’individu une position marginale, du point de vue des normes de réussite aussi bien que de la participation à l’ordinaire de la vie sociale. En définissant l’intégration à la manière de Durkheim, il s’ensuit fort logiquement que la cohabitation de cultures différentes, au sein d’une même société, peut remettre en cause l’intégration sociale. Il suffit de considérer l’exemple – utopique