Golgotha

| terminale l | option histoire des arts L’ailleurs : questions et enjeux esthétiques Claire Lingenheim Lycée des Pontonniers strasbourg «Au siècle de Louis XIV, on était helléniste, maintenant, on est orientaliste. Il y a un pas de fait. Jamais tant d’intelligences n’ont fouillé à la fois ce grand abîme de l’Asie. » Victor Hugo, Les Orientales, 1829. Suivant pas à pas toutes les tendances du siècle, l’orientalisme s’exprime aussi bien à travers l’art, la littérature, la musique, l’architecture

(hiérophanie). Antiquité : mont Olympe (dieux), mont Parnasse (Apollon et muses…) Dans la Bible, lieu de la théophanie (manifestation du divin): mont Thabor où est enterré Adam, mont Sinaï où Moise reçoit les Tables de la Loi, J.C crucifié sur l mont Golgotha… Florine Vital-Durand UPMF-Grenoble : Notes pour exposé La Commedia de Dante Alighieri dans les arts - 2007 L’Enfer : représentations habituelles: un abîme ou un cratère de feu divisé en 9 cercles, peuplé de créatures démoniaques et des âmes

grand, de plus magnifique que le sacrifice de 'a croix. » Si tous les corps, tous les esprits ensemble ne valent pas un mouvement de charité, qu'imaginera-t-on de plus grand, dans le temps et dans l'espace, que la charité telle qu'elle est apparue à Golgotha? Voilà ce que comprend chaque chrétien, même le plus ignorant, le plus petit, le plus humble. Ce n'est pas qu'il raisonne ses impressions et qu'il s'en rende compte d'une manière réfléchie, mais un sûr instinct est ici son guide. Il lit l'histoire

qu’elle leur échappe ou au contraire qu’un immense savoir pourrait nous éclairer sur ce que nous devons faire . Désormais , nous ne pouvons plus ignorer ce qu’ « un faire l’histoire » peut vouloir dire . Nous ne pouvons plus , tel le Christ sur le Golgotha nous pardonner à nous-mêmes en disant que nous ne savons pas ce que nous faisions ! Maintenant nous savons ! Si les hommes font l’histoire , on veut dire par là qu’ils agissent sans parfaitement maîtriser toutes les conséquences de leurs actes

les Etres les plus cristallisés | |dans la matière. Le Christ a évité cette calamité. | |Il a pris possession de notre planète à la suite des événements du GOLGOTHA, et il est maintenant l'Esprit intérieur de la Terre. | |Nous allons voir comment cela a pu se réaliser. | | 

initiatique et ésotérique comme nous le le révèle le mythe de la vie du Christ. Les cinq cycles initiatiques sont: 1. la Naissance à Bethléem 2. le Baptême dans le Jourdain 3. la Transfiguration sur le Mont Carmel 4. la Crucifixion sur la colline de Golgotha 5. la Résurrection et l’Ascension. J’ai commencé par la crucifixion, symbole le plus proche de cet événement qui nous concerne, et j’espère avoir la possibilité de vous apporter, au cours de prochaines planches, mon témoignage sur les autres

dominante mélancolique ou désespérée. La phrase, assez longue, se déploie alors comme un chant au rythme souple, aux sonorités douces, telle une strophe harmonieuse, pour évoquer une espèce de chant funèbre : « Hélas ! nous avons tous dans la vie un Golgotha », ou bien pour exprimer une joie fugitive : « Combien de fois... ». Parfois, l’ivresse du langage tourne au délire, comme dans la scène du bouquet où les noms insolites de fleurs au lecteur inconnues, lettres, sons et couleurs, peignent d'effervescentes

l’extérieur c) monde extérieur et intérieur, deux enfer « un enfer en vaut un autre. » 3) un espace géométrique a) Hamm, le pivot/ Clov l’arpenteur b) détermination de l’espace c) les mouvements 4) un lieu métaphorique a) l’échiquier b) le Golgotha « Tu pues déjà, toute la maison pue le cadavre. » c) l’arche de Noé d) le théâtre du monde (theatrum mundi) « A moi de jouer », dès la première réplique, Beckett fait référence au théâtre. Le silence 1) omniprésence du silence a) les didascalies

était parfait ,mais il est mort comme un criminel, cloué à une croix. Il est mort à notre place, pour nos péchés. Jean 19 :17-18 «17. Jésus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l’endroit appelé « le crâne »qui se dit en hébreu Golgotha .18.C’est là qu’ils le crucifièrent ……. » [pic] [pic] Dieu a montré au monde que Jésus était son fils en le ramenant à la vie le troisième jour. Quarante jours plutard, Jésus est remonté au ciel. III-CELUI QUI ACCEPTE JESUS

groupe ici et un autre là-bas, mais comme les croyants d’autrefois qui étaient un cœur et une âme, ainsi seront-ils aussi à la fin, un cœur et une âme, dans chaque pays et dans chaque ville. Nous sommes confiants. Le Seigneur Lui-même, le Vainqueur de Golgotha qui a triomphé sur toutes les puissances de l’ennemi, les livrant publiquement en spectacle, marche devant nous (Col. 2:12-15). Lui qui nous a fait sortir par Son bras puissant, nous fera aussi entrer par Sa droite élevée. « La droite de l’Éternel