Gorgias 491 492

l'impiété des enfants envers les pères et mères ? du mauvais gouvernement entre gens mariés ? du mépris envers les maîtres ? Combien voit-on de filles vendues et déshonorées par les parents [eux]-mêmes ? ou qui souffrent plutôt être abandonnées [p. 491] que mariées ? Il n'y a moyen d'y remédier que par la Censure. Je ne parle point ici de la conscience envers Dieu, qui est la première et principale chose de laquelle il faut en toute famille et République être le plus soigneux, chose qui a toujours

temps. 172 Le Nouveau Monde et l’Europe Indiscutablement, nous sommes avant tout des promesses. Fort bien. Mais toute l’ère présocratique fut aussi une promesse ; jusqu’à la sophistique, promesse de celui qui se nomma Socrate. Protagoras et Gorgias sont des précurseurs lointains de Kant. Parfois je crois que nous sommes des promesses, oui, mais que nous nous enlisons dans une sophistique du verbe et de l’action. Les jeunes gens qui sont venus me questionner sur la philosophie, je les ai toujours

Calliclès du Gorgias « n'est pas un homme (viril) », « il mérite des coups » 2. Se limiter à défendre la classe de philosophie, ce serait donc tenter de maintenir un très vieux verrou psychologique, sexuel, sociopolitique. Une transformation familiale, sociale, politique et, corrélativement, une transformation de l'école, depuis la « maternelle », devraient au contraire ouvrir, longtemps avant 1. Cité par Yves Agnès, «Le libéralisme pédagogique», Le Monde, 13 décembre 1975. 2. [Gorgias, 485c. Platon