Gracchus Babeuf

Gracques (133-121)   • Le début de la révolution républicaine a été marqué par la courte et tragique carrière politique des frères Gracques (Tiberius et Caius Gracchus). Le prestige de leur nom explique que le révolutionnaire social de la révolution bourgeoise de 1789 se soit fait appeler Gracchus Babeuf. • Lorsque Tiberius Gracchus devient tribun en 133, le problème politique majeur est , à Rome, celui de la répartition de l'ager publicus (les domaines conquis par Rome). L'entreprise généreuse

Le péril de gauche : le concept communiste en 1796. BABEUF Gracchus et l’égalitarisme. Tous les facteurs de l’agitation sociale sont réunis puisque les assignats ne valent plus rien, les récoltes sont très mauvaises et provoquent des émeutes, il y a une augmentation de la mendicité, du vagabondage et du brigandage : climat d’insécurité. A Paris, l’agitation jacobine renait, un club de jacobin se reforme, son porte parole est Babeuf et il va publier un petit journal : «  Le tribun du peuple »

sociale marquée par la mise en commun des biens : ce concept d'une société communiste est notamment hérité de la pensée utopiste dont Thomas More avait été le précurseur. Au xixe siècle, on le retrouve dans divers courants qui se réclament de Gracchus Babeuf ; l'aspiration au communisme est présente aussi bien chez des révolutionnaires radicaux comme Auguste Blanqui, que chez des chrétiens comme Étienne Cabet et Wilhelm Weitling. Le passage à une telle société est conçue comme un retour au communisme

de Gracchus Babeuf qui, après avoir contribué, avec d’autres, à enraciner la légende antirobespierriste, reconstitue un parti « plébéien », pour lequel il écrit un manifeste (le Manifeste des plébéiens, 30 novembre 1795) réclamant l’égalité sociale. Il crée ainsi un « comité insurrecteur », appelé aussi Directoire secret de salut public, en liaison avec les démocrates du club du Panthéon. En avril 1796, un parti politique prend forme, mais la police, qui a infiltré le mouvement, arrête Babeuf le

volonté des représentants et celle de la nation. Sieyès a exprimé avec le plus de clarté la représentation tout en étant avare d’explications : « notre oeuvre est assez grande pour se passer de commentaires [...] » a-t-il dit ! Section 2 Babeuf entre utopie est millÉnarisme La terreur est une période de la révolution ou une petite dictature s’impose à la France. En 1793, les enragés proclament, dans une pétition signée par l’abbé Roux, « la liberté est une illusion si une classe d’hommes

Capital L'Idéologie allemande Manuscrits de 1844 Influencé par Engels, Hegel, Ricardo, Démocrite, Épicure, Lucrèce, Rousseau, Kant, Smith, Spinoza, Goethe, Saint-Simon, Fourier, d'Holbach, Helvétius, Feuerbach, Balzac Max Stirner, Proudhon, Gracchus Babeuf A influencé Engels, Paul Lafargue, Eduard Bernstein, Lénine, Luxemburg, Trotski, Marcuse, Guesde, Jaurès, Lukács, Bloch, Gramsci, Walter Benjamin, Sartre, Debord, École de Francfort, Althusser, Ellul, Derrida, Negri, Rancière, Gilles Deleuze

avenir radieux et par l’affirmation qu’il existe en politique une vérité, une seule. Jacob Talmon considérait Jean-Jacques Rousseau (auteur de la théorie de la volonté générale), Maximilien de Robespierre (le premier praticien de la Terreur) et Gracchus Babeuf (le premier conspirateur communiste) comme des précurseurs du totalitarisme. Alain Besançon a repris l'analyse du totalitarisme comme idéocratie : « L'idéologie n'est pas un moyen du totalitarisme mais au contraire le totalitarisme est la conséquence

propres à discuter, avec sagacité et justesse, les avantages et les inconvénients des lois qui fixent le sort de la patrie… Un pays gouverné par les propriétaires est dans l’ordre social […] » Document 12 Extrait du Manifeste des Egaux, Gracchus Babeuf, novembre 1795 « Législateurs, gouvernants, riches, propriétaires, écoutez nous : Nous prétendons désormais vivre et mourir égaux, comme nous sommes nés. Nous voulons l’égalité réelle ou la mort. La révolution française n’est 28 Séquence

bourgeois - dans l'intérêt de la classe ouvrière. 3. Le socialisme et le communisme critico-utopiques Il ne s'agit pas ici de la littérature qui, dans toutes les grandes révolutions modernes, a formulé les revendications du prolétariat (écrits de Babeuf 35, etc.). Les premières tentatives directes du prolétariat pour faire prévaloir ses propres intérêts de classe, faites en un temps d'effervescence générale, dans la période du renversement de la société féodale, échouèrent nécessairement, tant du

modernes, a formulé les revendications du prolétariat (écrits de Babeuf 35, etc.). Babeuf, Gracchus (de son vrai nom François Noël) (1760-1797), révolutionnaire français, représentant marquant du communisme égalitaire utopique ; fonda une société secrète qui préparait une insurrection armée, afin d'instaurer la dictature révolutionnaire pour sauvegarder les intérêts des grandes masses populaires. Le complot fut découvert et Babeuf fut exécuté le 27 mai 1797. (N.R.) 35 – 73 – Les premières