Gracchus Babeuf

majorité des Conseils va évoluer. Les Conseils et le Directoire vont assez vite diverger. L'exécutif et le législatif ne sont pas en phases. Le contexte économique aggrave la situation des gens. Complot → La conjuration des égaux organisé par Gracchus Babeuf qui se présente comme héritier des jacobins et met un complot sur les institutions directoriales. Le Directoire va essayer de supprimer les assignats en les substituant par les mandats territoriaux qui se soldèrent sur un échec eux aussi. La

difficultés économiques et traverse une grave crise due à la dévaluation monétaire. On a en 1795 une population française qui manifeste un mécontentement populaire face aux politiques. Mécontentement relayé en particulier par un journaliste, Gracchus Babeuf. Pour lui, si la France est en difficultés, c’est parce que le processus révolutionnaire a été bloqué en 1795 par la mise en place du Directoire. Il faut reprendre le processus et mettre en place une dictature populaire pour remettre en place

chute de Robespierre. Dès l’été 1793, un groupe d’hommes politiques, les enragés, ont critiqués les notions de liberté et d’égalité, considérées comme étant vaines, puisqu’étant dénuées de dimension économique et sociale. François-Noël Babeuf, surnommé Gracchus Babeuf, a développé un certain nombre d’idées qui annoncent le socialisme. Il est pour la communauté des biens, pour que la société soit propriétaire des moyens de production et d’échanges, pour que les richesses soient réparties entre les individus

constitution eût été efficace compte tenu de la rigidité excessive de la séparation des pouvoirs envisagée et du manque d'équilibre manifeste qui découle de la fragmentation du pouvoir exécutif ainsi que de son mode de nomination. Cependant, Gracchus Babeuf et la Conjuration des Égaux proclamaient l'application de cette constitution qui même encore avec l'apologie à la propriété semble être la plus égalitaire. La Conjuration tenue au secret à cause des répressions et des fermetures des Clubs a été

économique et sociale fondée sur la propriété collective des moyens de production. 2.- Théories égalitaristes fondées sur la communauté des biens et parfois des personnes (femmes et enfants : PLATON) se différenciant par leur inspiration ascétique (Gracchus BABEUF), utopique (CABET) ou spiritualiste (BUONAROTTI). 3.- Le communisme désigne aussi le système social, politique et économique proposé par Marx et enrichi par Lénine. La doctrine marxixte-léniniste proposait, après la révolution prolétarienne,

petit peuple est affamé. Entre alors en scène Gracchus Babeuf, qui porte les revendications du petit peuple. C'est un journaliste, très proche de Marat et de Robespierre, et il condamne la réaction thermidorienne, càd le travail de retour sur les avancées populaires fait par Robespierre. Il exprime ses revendications ds le Tribun du Peuple, ayant du succès auprès du petit peuple parisien. Ds ce journal, Baboeuf, qui a pris le surnom de Gracchus → les Gracches, frères de l'empire romain. En 120-130

Dolet • Nicolas Storch (en) • Étienne de La Boétie • Gerrard Winstanley • Jean de La Fontaine •Jean Meslier • Voltaire • Denis Diderot • Léger Marie Deschamps • Sylvain Maréchal • Jacques Roux • William Godwin • William Blake • Mary Wollstonecraft • Gracchus Babeuf •Philippe Buonarroti • Jean-François Varlet • Jean-Théophile Leclerc • Samuel Taylor Coleridge • Charles Fourier • Percy Bysshe Shelley •Max Stirner • Henry David Thoreau • Carlo Pisacane • Anselme Bellegarrigue • Joseph Déjacque • Francisco Pi

généraux viennent écraser le mouvement royaliste. Bonaparte fait figure de sauveur de la république. Il est surnommé le général vendémiaire ou le général de gauche. 1796 : élections ont lieu. Coup d’Etat vient de la gauche ou extrême gauche avec Gracchus Babeuf : s’est influencé de la pensée de Rousseau. Ont le rattache à Marra. Communistes ont vu en lui le premier communiste. Veut la démocratie populaire et l’instauration du suffrage universel. Veut une égalité pour tous qui passe par le partage des

de Gracchus Babeuf qui, après avoir contribué, avec d'autres, à enraciner la légende antirobespierriste, reconstitue un parti « plébéien », pour lequel il écrit un manifeste (le Manifeste des plébéiens, 30 novembre 1795) réclamant l'égalité sociale. Il crée ainsi un « comité insurrecteur », appelé aussi Directoire secret de salut public, en liaison avec les démocrates du club du Panthéon. En avril 1796, un parti politique prend forme, mais la police, qui a infiltré le mouvement, arrête Babeuf le

importante à connaître. En effet, elle est restée un symbole de démocratie politique. Et, chaque fois qu'il sera question d'élaborer une constitution, les démocrates feront référence à la Constitution de 1793, expression de la démocratie de la Révolution. Babeuf, sous le Directoire, en exigera l'application; en 1848, l'extrême gauche voulait une Constitution inspirée de celle de 1793; en 1945, les communistes présenteront un projet de Constitution largement inspiré par 1793. Curieuse logique politique que