Grand prêtre d'Israël

Le livre de la Genèse veut expliquer l'origine de l'homme et du peuple hébreu jusqu'à son arrivée en Égypte en l'éclairant par le projet de Dieu. Il contient les présupposés et bases historiques aux idées et institutions nationales et religieuses d'Israël, et sert de préface, introduction ou en-tête à son histoire, ses lois et coutumes. Selon une croyance assez courante dans les religions abrahamiques, la Genèse a été divinement inspirée (écrite par Dieu, ou plutôt inspirée par lui à un humain)

enjeu, un gage que les deux plaideurs, dans un procès, devaient remettre entre les mains du prêtre. Celui qui perdait son procès perdait son gage ! Par un glissement de sens, le mot a ensuite désigné le serment militaire prêté par un soldat au général et, de manière plu large, liant les soldats entre eux. Ce n’est plus une somme d’argent qu’on met en gage mais sa propre vie ; et non plus devant un prêtre mais devant un groupe, un ordre. Mais c’est toujours sous l’égide d’une divinité. Le doublet

séparé, mis à part, que le peuple d’Israël est un peuple choisi, élu. L’élection d’Israël trouve toute sa force dans ce passage : elle se comprend à la fois comme un choix, une séparation, et, par conséquent, comme une sanctification10. Enfin, le passage biblique qui exprime le plus clairement et le plus explicitement la nécessité de séparer ce qui est profane de ce qui est sacré, se trouve dans le livre du Lévitique, où est formulé le commandement, pour les prêtres, de « faire séparation entre les

l’université de Navarra. Il étudie la théologie à la Pontificia Universidad Lateranense de Rome et obtient le doctorat en 1959. Il commence alors une carrière d’enseignant de théologie fondamentale au Colegio Romano de la Santa Cruz à Rome. Il est ordonné prêtre et incardiné à la prélature de l’Opus Dei le 14 août 1960. Il vient ensuite pour une longue carrière comme professeur ordinaire de théologie dogmatique et fondamentale à la faculté de théologie de l’université de Navarra dès 1970 et plus tard dès

La Bible La Bible est à la de toute la tradition chrétienne. En fait, la Bible n’est pas un livre mais plutôt une « bibliothèque » qui regroupe un grand nombre de textes très divers. Nous pouvons dire en fait que deux bibliothèques se sont formées, l’une appartenant à la tradition juive qui se trouve à être l’Ancien Testament et puis l’autre à la tradition chrétienne, le Nouveau Testament. La partie appartenant à la coutume juive est constitué des cinq premiers livres de la bible(le pentateuque)

musulmans d’Asie et d’Afrique ont été colonisés par la GrandeBretagne, la France, la Hollande, la Belgique, l’Espagne et le Portugal au cours des deux à trois derniers siècles. Des milliers de missionnaires chrétiens ont tenté de convertir le plus grand nombre de musulmans en usant de tous les moyens dont ils disposaient (ils tentaient de 11 soudoyer les pauvres en leur offrant une aide médicale, des vêtements, de la nourriture, de l’emploi mais très peu se sont laissés convertir). Après

soit le Véda, le Ramadan, le Mahabharat, le Gita, le Talmud ou la Bible, nous ne trouvons de restriction quant au nombre d'épouses. Selon ces écritures, un homme peut épouser autant de femmes qu'il le souhaite. Ce n'est que bien plus tard que les prêtres hindous et l'église chrétienne ont restreint le nombre de femmes à une. Selon les manuscrits anciens, plusieurs personnalités hindoues ont eu plusieurs épouses. Le Roi Dashrat, père de Rama, a eu plus d'une épouse. Krishna en a également eu plusieurs

sont actualisées, en fonction de la situation spécifique de l’époque perse. Une des « nouveautés » radicales de la Loi de Sainteté est la place faite à l’étranger résident – au ger – qui, devenant « sujet » de la Torah, est associé à la communauté d’Israël. 3) À l’intérieur même du texte biblique, l’analyse littéraire met donc au jour un « mouvement herméneutique », un travail d’ « exégèse intra-biblique ». Après la clôture du canon de la Torah, ce mouvement d’interprétation se poursuit dans les communautés

Une boite de Pandore : Sens d’origine : Pandore est la première femme, créée par Héphaïstos à la demande de Zeus qui voulait se venger des hommes (il avait obtenu la plus mauvaise part dans les sacrifices, à cause d’une ruse de Prométhée, grand défenseur des hommes). Pandore possédait tous les dons (c’est ce que signifie son nom en grec) mais elle apportait avec elle une jarre contenant tous les maux, jusqu’alors inconnus des hommes. Lorsqu’elle ouvrit cette jarre, tous les maux s’envolèrent

en Canaan et par la descente de certain d'entre eux en Égypte. Les tribus vivent des troupeaux et d'élevage. Les ânes et les mulets transportent les tentes avant l'utilisation du chameau vers 1500 (avec lui, ils rentrent dans le désert). 12 tribus d'Israël où il y a des clans. Chaque clan est composé de maison père. Chef souverain, chef de clan, chef de maison des pères gouvernent la tribu. Ils assument les fonction politique et judiciaire. Élection. B) Chez les peuples indo-européens (ex: Rome)