Grande synagogue de Bordeaux

• L’expédition La Pérouse : un voyage au siècle des Lumières. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 • L’ Europe à la conquête du Nouveau monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 • De l’aventure à la science : les grands voyages du XVIIIe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 • Lire une carte historique

livres de « référence » écrits au XIXe siècle. Pour ne citer que quelques exemples parmi les plus fameux, si les ouvrages du fondateur de l’historiographie maçonnique française, Claude Antoine Thory (1757-1827), comme l’Histoire de la fondation du Grand Orient de France (1812) et les Acta latomorum (1815), ne méritent peut-être pas toujours le mépris dont les couvrent certains, il est vrai que le souci de vérifier les sources et de contrôler les hypothèses n’y domine manifestement pas et que presque

(le jour de la naissance ne comptant pas). Cette déclaration de naissance est essentielle et si jamais pour un enfant elle n’a pas eu lieu, et bien l’existence même de cette personne ne pourra plus être constatée que par un jugement du Tribunal de Grande Instance. Ainsi il n’y a pas de déclaration de naissance, c’est un jugement qui devra intervenir pour constater l’existence de cette personne : Article 55 alinéa 2. La naissance doit en principe ne pas rester secrète, en revanche les liens de filiations

COURS D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES AVANT 1789 1° semestre Licence 3 division B Daphnée Principiano Ce cours sera consacré à l’étude des Grands Penseurs Politiques, et aux Courants d’Idées d’Organisation Politiques d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE

livres de « référence » écrits au XIXe siècle. Pour ne citer que quelques exemples parmi les plus fameux, si les ouvrages du fondateur de l’historiographie maçonnique française, Claude Antoine Thory (17571827), comme l’Histoire de la fondation du Grand Orient de France (1812) et les Acta latomorum (1815), ne méritent peut-être pas toujours le mépris dont les couvrent certains, il est vrai que le souci de vérifier les sources et de contrôler les hypothèses n’y domine manifestement pas et que presque

Les Polis (citées grecques) ne sont pas des villes mais plutôt des petits états constitués d’une ville et de sa campagne alentour, ce qui crée des oppositions entre les intérêts urbains (ceux des artisans etc.……) et les intérêts ruraux (ceux des grands propriétaires terriens). Il y a une différence entre ceux qui participent à la vie politique (citoyens) et les autres habitants (esclaves, métèques = étranger, ilotes). La citée grecque est à la fois très diverse dans l’espace et dans le temps.

rentrer chez eux au plus vite. Des personnes brûlées couraient dans tous les sens ANDREÏ, UN TÉMOIN « Quand je suis sorti de l’aéroport, j’ai vu du sang par terre et des gens à même le sol sérieusement blessés. C’était encore la panique et une grande confusion régnait partout », témoigne pour sa part Yanis Dzenis, un jeune voyageur débarquant de Londres. « Des personnes brûlées couraient dans tous les sens », confirme également Andreï, en racontant avoir vu ensuite « des dizaines de personnes

contemporain Comme le rappelle le préambule général, les programmes de lycée ont pour finalité la connaissance et la compréhension par les élèves du monde contemporain ; ils prennent en compte le fait que les élèves issus du collège ont déjà parcouru à grands traits la trame générale de l’histoire. La nouvelle rédaction du programme d’histoire de seconde reprend l’articulation et la problématique générale du programme précédent. Sa réécriture a voulu intégrer les enseignements tirés de sa mise en œuvre

mental ?…L’interrogation est d’autant plus grande que les rituels interviennent à de nombreux moments de la vie et dans des circonstances très diverses puisqu’ils apparaissent autant dans le domaine social (à travers les grandes cérémonies) que dans la sphère privée (il existe des rituels de la toilette ou de la relation amoureuse) ; et qu’ils peuvent aussi bien relever du sacré (au niveau de la liturgie comme à celui de la prière) que du séculier (dans les grandes manifestations politiques ou sportives

vis-à-vis de la religion dominante de l’Europe, une fois le paganisme éteint. La fable antique, considérée dès lors comme plus anodine, n’a jamais été aussi sévèrement contrôlée que l’iconographie chrétienne, même si elle a contribué aussi à nourrir le grand genre de la peinture d’histoire. Devenue essentiellement allégorique et littéraire, voire décorative, la mythologie offrait autrement plus de liberté aux artistes que les programmes inspirés par la Bible ou la Légende Dorée, l’érotisme pouvant s’y