Grands Moralistes Du Xviie Siècle

Gilberte), le 1er septembre une expérience au sommet du Puy de Dôme. | | |Cette célèbre expérience donne lieu en octobre à la publication du récit de la Grande Expérience de l'équilibre des liqueurs. | |1649 |La famille Pascal fuit les troubles de la Fronde et retourne à Clermont.

française des siècles précédents, notamment au XVIe siècle, en présente d’autres exemples, tous refusés par notre auteur. Il condamne sévèrement Montaigne : « Je mets Montaigne à la tête de ces faux sincères qui veulent tromper en disant vrai. Il se montre avec des défauts, mais il ne s’en donne que d’aimables ; il n’y a point d’homme qui n’en ait d’odieux. Montaigne se peint ressemblant mais de profil ». En fait, Rousseau se défend d’emprunter à Montaigne avec une vigueur d’autant plus grande qu’il n’a

Théophile Gautier s'est inspiré d'un personnage réel pour l'élaboration de son ouvrage : une magnifique cantatrice du XVIIe siècle. La préface de ce roman est très célèbre. Elle représente une oeuvre en soi et est très importante pour l'histoire de la littérature. Optant pour un ton caustique, faisant preuve d'ironie et d'esprit, Théophile Gautier, jeune romantique, s'oppose aux moralistes de son temps et se fait véritable théoricien de l'art pour l'art. Résumé de Mademoiselle de Maupin de Gautier

Chimène. Elvire : gouvernante de Chimène8. Léonor : gouvernante de l'Infante. Don Arias et don Alonse : gentilhommes castillans. Lors de la création, le rôle de Rodrigue était tenu par Montdory qui, à quarante-six ans, était considéré comme le plus grand acteur de son temps ; Chimène était jouée par la Villiers, l’Infante par la Beauchasteau, celui de Sanche par le Montrouge. Le reste de la distribution est inconnu. Arbre représentant les différentes relations entre les personnages du Cid Résumé

pratiquement pas exercé sa charge et n'a publié aucun livre. Fait preuve d’une incroyance tapageuse, sauf quand la mort approche, réputation de viveur et d'« illustre débauché », ami de Théophile de Viau (Rincé p. 34), figure de proue du libertinage au XVIIe siècle. On n'a longtemps connu de lui qu'un sonnet pieux, où le pécheur repentant déclare accepter le châtiment qui l'attend, sans désespérer de la miséricorde divine [cf Hymne sur les merveilles de la saincte Eucharistie et sur les effets qu'elle produit

1 L’humanisme Pour ce mouvement, reportez-vous aux fiches 41, 42 et 43. 2 Le baroque Le baroque naît à la fin du xvie siècle et se prolonge jusqu’au second tiers du xviie siècle. Il est marqué par les guerres de religion. Il se caractérise par l’exubérance des formes, le mouvement, les jeux de miroir, les métamorphoses. Mais ceci se dessine sur un arrière-fond pessimiste : la mort est toujours présente, le monde est inconstance et illusion. Le baroque s’exprime dans le théâtre et la poésie

reprendre les termes de Raymond Aron, « peu d’auteurs français ont exalté la politique de puissance à la manière de quelques doctrinaires allemands la Machtpolitik, peu d’auteurs français ont condamné la politique de puissance à la manière dont quelques moralistes américains ont condamné la power politics ». Pourtant, peu de concepts sont aussi couramment employés et aussi équivoques que celui de puissance et il est impossible de réfléchir aux relations internationales sans être confronté à ce thème. Les

les couloirs chauffés, les grands réfectoires et les chambres agréables. Destiné à abriter 1 800 à 2 000 sociétaires, le phalanstère est un bâtiment de très grande taille : une longueur de 600 toises, soit environ 1 200 m, à comparer aux 500 m du château de Versailles ; une surface occupée – bâti et non bâti — d'environ 4 kilomètres carrés ; des arcades, de grandes galeries facilitant les rencontres et la circulation par tous les temps ; des salles spécialisées de grande dimension (tour-horloge centrale

l’époque pour une pièce en cinq actes. Il s’agit d’une pièce aboutie, une « grande comédie » car elle représente toute une histoire segmentée en plusieurs parties. Il s’agit d’une comédie de mœurs et de caractères, riche en péripéties. Molière s’inspirant des Italiens et de la commedia dell’arte, commença par écrire des comédies en un ou trois actes, et c’est à partir de « L’Ecole des Femmes » que Molière écrivit de grandes comédies de caractère en 5 actes. Pour « l’Avare », Molière s’inspire

PHILOSOPHIE FRANÇAISE” 1 (Tableau récapitulatif destiné à l’Exposition de San Francisco) La Revue de Paris, livraison du 15 mai 1915, pp. 236-256. Le rôle de la France dans l’évolution de la philosophie moderne est bien net : la France a été la grande initiatrice. Ailleurs ont surgi également, sans doute, des philosophes de génie ; mais nulle part il n’y a eu, comme en France, continuité ininterrompue de création philosophique originale. Ailleurs on a pu aller plus loin dans le développement de