Gratien Gélinas

l'europe occidentale. c'est le droit écclésiatique fondé sur les canons de l'église romaine catholique. On a prit en considaration 2 corps de régles, une compilation de droit canonique appelé CORPUS JURIS CANONICI composé de 2 oeuvres: - décret de Gratien (oeuvre doctrinale) - série de décrétales du pape (régles issus des différents papes). Ces régles ont influencé leurope occidentale. Cette enseignement d droit romain et du droit canonique était bcp lus théorique que pratique, l'enseignement

place des codes de droit canonique grâce à ces codes qui sont rédigés, imprimés et diffusés. On peut particulièrement signaler 2 textes : -le 1er a pour objectif de classer le droit canonique. C'est ce qu'on appelle le décret de Gratien rédigé par le moine Gratien. C'est une codification privée. -Le pape voit l'intérêt de cette codification alors il va rédiger une codification officielle, c'est ce qu'on appelle les décrétales de Grégoire IX rédigés en 1234. C'est un texte de droit canonique

italiennes § 2. — LE DÉCRET DE GRATIEN (vers 1140) A / La composition du Décret B / L’originalité du Décret : la « Concorde des canons discordants » Section II. — Le développement d’un « droit nouveau » (Jus novum) § 1. — L’ESSOR DE LA LÉGISLATION CANONIQUE A / La législation des conciles B / La législation des papes 1 / L’importance quantitative 2 / L’importance qualitative § 2. — LA CODIFICATION DES DÉCRÉTALES A / Les collections de décrétales entre le Décret de Gratien (1140) et Grégoire IX (1234)

était en lutte avec l’empereur il s’est fait rajouté le titre de Philippe Auguste pour montrer qu’il n’est pas inférieur à l’empereur puisque les augustes étaient importants. Section 2 : Le développement du droit canonique §1. Le décret du moine Gratien L’Eglise est en pleine crise au début du XIème siècle car elle est passée sous le contrôle des laïques. Un certain nombre de pratiques, choquantes pour l’Eglise, sont tolérées : Simonie : trafic des choses saintes ou des fonctions ecclésiastiques

collections antérieures. Parmi elle, il y a le Décret de Gratien : Concorde des canons discordants, en latin Concordia discordantium canonum. C’est une œuvre majeure du droit canonique rédigée aux alentours de 1140 par Gratien, vraisemblable moine camaldule enseignant le droit à Boulogne. Son œuvre est conçue à l’origine pour l’enseignement. Elle consiste en un regroupement de plus de trois mille huit cent textes rassemblant l’ensemble du droit ancien. Gratien s’inspire de nombreuses collections antérieures ;

tout littéraire, sur le mode de la compilation plus que du traité raisonné. Au même moment à l'université de Bologne, le droit civil est en train de devenir rationnel. C'est alors que vers 1140 Gratien publie sa Concordia discordantium canonum, un traité méthodique du droit qui servira jusqu'en 1917. Gratien, un évêque italien et excellent juriste, va permettre l'amorce de l’Église par le droit romain. Il veut clarifier le droit canonique et le rationaliser. Il remet de l'ordre et tente de rendre

COMMENTAIRE DU DECRET DE GRATIEN               Modestin, jurisconsulte romain du IIIème siècle après J.C. a défini le mariage comme “une société de toute la vie, une communauté de droit divin et humain”. Beaucoup voyaient dans cette définition l’interpolation d’une idée chrétienne.             L’empreinte chrétienne du mariage se retrouve dans cet extrait d’un abrégé du décret de Gratien, texte de nature religieuse. Gratien, moine camaldule, est un canoniste. Il compose son décret entre

banquiers. Une vague de systématisation a lieu au xvie siècle sous l'impulsion du pape Grégoire XIII, juriste de formation. Durant le concile de Trente, Pie IV crée une commission, les correctores romani(correcteurs romains) pour réviser le Décret de Gratien. Sous Grégoire XIII, lui-même ancien membre, leur nombre est augmenté et finalement, en 1582 est promulgué le Corpus juris canonici qui fait autorité avec les ordos liturgiques, les actes conciliaires et les actes épiscopaux et apostoliques. La

iuris canonici) A) La composition du droit canonique 1) Le décret de Gratien oeuvre collective rédige par un moine, 1 erre version 1139 puis 1150. Objectif -> remettre en ordre des textes parfois contradictoire, gratien utilise a méthode ( ). Cette compilation méthodique comprends trois parties. Elle aura une valeur officiel a tel point que son succès emporte la création d’université de secret ou l’oeuvre de Gratien et étudie + commente. Ce décret devient la base du droit canonique et ce

Commentaire : doc. 28 Gratien, concorde des canons discordants ( vers 1140) L'extrait « Gratien, concorde des canons discordants » est un extrait du corpus juris canonici. Il a été écrit par le moine Gratien vers 1140 et il a été réédités vers 1970 à Leipzig par F. Roumy. Il s'agit de la deuxième version du décret. Gratient est le premier à synthétiser les œuvres régionales et il va y ajouter les principes de l'écriture Sainte. L'église va se complexifier et avoir une double structure après