Gratien Gélinas

Introduction Ce texte est un extrait du Décret de Gratien, il s'agit ici de la deuxieme version de ce décret, mise en circulation après 1140. Des le début du 11ème siècle Certains ecclésiastiques ont élaborer des projets de réformes. A partir de 1049 lorsque les partisans de la réforme parviennent à faire élire un pape acquit à leur idée, un certains nombres de nouvelles collections sont composées. Avec l’arrivée de Gregoire 7 au pouvoir les collections de ce type vont se multiplier. Devant la

LOUIS ARMAND 32 Rue Stéphane PROUST 95600 EAUBONNE Classe : 1COM2 STAGE DU 26/01/2011 AU 19/02/2011 CHEZ [pic] I - Préparer la vente 1 Qualifier la clientèle a) Il existe 3 zones de chalandise : ➢ 1ère zone : St-Gratien (95210) ➢ 2ème zone : Villes aux alentours (Enghien-les-Bains, Soisy s/s Montmorency, Sannois, Argenteuil etc ….) ➢ 3ème zone : Le reste de la France en raison des personnes de passage ou les

Liber Extra - Bulle Rex Pacificus (1234) Le Liber Extra est une oeuvre "commandée" par le pape Grégoire IX, et rédigée par le moine dominicain Raymond de Peñafort. Cette oeuvre "extra" (extérieure) au Décret de Gratien a été rédigée dans le but de compléter ce dernier et de codifier (partiellement) sa législation, en rassamblant dans cinq livres plus d'un siècle de décrétales, de canons et de références diverses. L'oeuvre est promulguée par la bulle (ou décrétale) Rex Pacificus, en 1234. C'est

soumettre. La période considérée constitua parallèlement un moment clef pour la constitution d’un discours canonique autonome, dégagé de son indispensable mais encombrant substrat théologique. À cet égard, l’œuvre connue sous le nom de Décret de Gratien, quelles que furent les modalités concrètes de sa composition et la personnalité exacte de son ou ses auteurs6, marqua incontestablement une rupture par rapport à la tradition antérieure. Elle vit en effet, pour la première fois, l’apparition d’une

de la doctrine. A la découverte de l’œuvre justinienne, on décide d’en faire de même avec le droit canonique. On ne redécouvre pas le droit canonique, mais on va lui donner la carcasse du droit romain. Deux grandes compilations : - Décret de Gratien en 1040 : législation conciliaire. Première partie : 4000 canons, deuxième partie : cas fictifs où il explique comment utiliser ces documents = méthode d’application du droit canonique. On a du texte, de la source et de la doctrine : deuxième fois

propre à tous les peuples c-a-d à tous les hommes et le droit civil propre à un pays donné. Ainsi le droit civil et le droit des gens doivent être conformes au droit naturel c-a-d au droit divin. B) Les collections canoniques et le décret de Gratien. 1. Les collections canoniques. Ce sont des recueils de textes canoniques. Il s’agit des décisions des papes qu’on appelle les décrétales, les décisions des consils ou canons mais également des passages de la bible, des textes des pères de

le sud du royaume. Le droit canonique va alors se répandre. Par inspiration du droit romain, le droit va se codifier en masse. En effet, désireux d’asseoir leur puissance, les papes vont demander des compilations. Il y a notamment le décret de Gratien au XIIe. En opposition au Corpus Juris Civilis, l’ensemble des compilations va se nommer le Corpus Juris Canonici. Le droit canonique peut supplanter le droit romain si par exemple un contrat est signé devant dieu. Il peut y avoir un choix aussi

Gratien Gélinas est un homme de théâtre. Il est considéré comme le grand père du théâtre québécois puisqu’il lui a donné ses bases entre autres le français parlé, les personnages aux émotions complexes et les constructions dramatiques auxquelles se mêlent des thèmes emblématiques. Ces trois éléments sont facilement repérables à travers ses œuvres tel dans Bousille et les justes où Bousille, un orphelin un peu naïf, est manipulé par la famille Grenon, une famille d'entrepreneurs hypocrites et

séparation 1» prône la douleur que la perte d’un être aimé peut entraîner. Gratien Gélinas quant à lui dans son œuvre théâtrale Tit Coq présente un personnage qui rage contre l’amour ayant tout perdu après une longue période d’absence. Ces deux auteurs présentent la déception amoureuse à l’aide de sentiments et de thèmes totalement différents. Miron d’un coté joue sur le désespoir et le chagrin, et pour ce qui concerne Gélinas, il se concentre sur la colère et les regrets. Une autre grande différence

seulement pour des raisons matérialistes, superficielles et égoïstes ? C’est logique car « on est loin d’Hollywood 1 » mais ceci, ce n’est pas de l’amour. L’amour et le mariage sont véhiculés comme des concepts séparés dans l’œuvre de Tit-Coq par Gratien Gélinas. Il y a un mode de penser commun qui circule autour de ce sujet, entre les hommes, les femmes et la société. Les hommes cherchent un serviteur, les femmes cherchent un fournisseur et la société encourage Le rôle traditionnel de la femme était