Grégoire IX

Le baptême de Clovis selon Grégoire de Tours (ca 496) “XXX. La reine [Clothilde] ne cessait de prêcher pour qu’il reconnaisse le vrai dieu et abandonne les idoles ; mais elle ne put en aucune manière l’entraîner dans cette croyance jusqu’au jour enfin où la guerre fut déclenchée contre les Alamans, guerre au cours de laquelle il fut poussé par la nécessité à confesser ce qu’il avait auparavant refusé de faire volontairement. Il arriva en effet, que le conflit des deux armées dégénéra en un violent

renverse et leur adversaire germanique bat en retraite et se soumet à Clovis. A la suite de cela, il se convertit au catholicisme et se fait baptiser par l’évêque Rémi en 496 avec plus de trois milles hommes de son armée. L’auteur de ce livre est Saint Grégoire de Tours ( 539 - 594 ), évêque de Tours et grand historien de l’Eglise. Ce récit s’inscrit dans un contexte où l’Empire romain d’occident n’existe plus depuis 476, date de la fin du règne du dernier empereur Romulus. En effet il a été victime

nouvel ordre cisterciens de Robert de Molesme en 1098 et qui se finit aux alentours de 1198 date d’élection du pape Innocent III- marque l’avènement d’une reprise de l’Eglise. Le terme de réforme apparait concrètement dès le XIème siècle avec le Pape Grégoire VII. Le Moyen Age central est qualifié de très chrétien et la religion chrétienne prédomine en Europe. Mais cette période est caractérisée par un amoindrissement des pouvoirs des souverains en raison de l’émiettement des pouvoirs que provoque

poursuit sous celui de Grégoire VII. Grégoire VII, pape entre 1073-1085, est l’un des souverains pontifes les plus importants de l’histoire. Il succède à Alexandre II en 1073. Il entame dès lors une réforme essentielle nommée réforme grégorienne. La priorité est donnée au rétablissement d’une vie digne dans le Clergé. Il prend ainsi des mesures contre le nicolaïsme et la simonie. Les oppositions à l’institution, les croyances jugées hérétiques, sont réprimées. Grégoire VII interdit également

Beauté divine. Aussi, la foi orthodoxe ne se définit pas en termes d’adhésion intellectuelle mais en termes de transformation (metanoïa) de l’esprit (noûs) grâce au vécu de l’expérience de Dieu, du « sentiment de Dieu » ou du « sens de Dieu » de Grégoire de Nysse. Selon saint Syméon, « théologiser, c’est raconter ce qu’on voit au moyen de la lumière divine, c’est traduire en termes théologiques la communion avec Dieu »5. Si la théologie comporte des éléments doctrinaux, elle est fondamentalement

mariages des Indiens convertis. La papauté intervient cependant une nouvelle fois sur les mariages des Indiens polygames en 1571 avec la bulle de Pie Romani Pontificis qui est exclusivement dédiée à ce sujet. ➢ En 1585, est proclamée une bulle de Grégoire XIII Populis ac Nationibus, consacrée uniquement au mariage des esclaves convertis, africains et indiens, au Brésil. Ces bulles pontificales sont les trois textes pontificaux les plus importants sur le sujet du mariage chrétien des infidèles

1. Сlodion est le plus ancien roi de la dynastie des Mérovingiens Clodion dit le Chevelu (vers 390 - vers 450) était le chef des Francs saliens et le plus ancien roi de la dynastie des Mérovingiens dont l’existence soit certaine. [10] Selon Grégoire de Tours, il succède au roi Théodomir, sans que l'on sache s'il y a plusieurs années d'interrègne entre les deux rois. En 428, Clodion apprend que les villes de la Belgique Seconde sont sans défense. En effet, le général romain Aetius a prélevé

Commentaire : La proclamation de la théocratie pontificale « Les Dictatus papae » est un texte a valeur normatif. Il est écrit par Grégoire VII en 1075. Grégoire VII de son vrai nom Hildebrand Aldobrandeschi de Soana, est élu pape en 1073. Grâce au concile de 1074 et 1075, il réforme l’Eglise en imposant le célibat aux prêtres et en destituant le commerce de biens spirituel (simoniaques) ainsi que les prêtres ayant pratiqué le concubinage. Il interdit aussi aux laïques d'accorder l'investiture

De la faide au temps du roi Dagobert (milieu 6e-milieu 7e) ! ! ! ! ! ! On a sur cette époque très peu de sources, et qui ne parlent que de meurtres et d’assassinats. Grégoire de Tours en est le principal auteur, ainsi que Frédégaire, deux sources largement postérieures aux événements qu’elles décrivent. On a aussi quelques actes administratifs de la dynastie mérovingienne, dont un diplôme de Dagobert Ier.! La période a fait l’objet de révisions historiographies récentes. Cette période

Mais la Déclaration des Droits de l’Homme du 26 août 1789 leur paraît dangereuse, d'autant que la Société des amis des Noirs, fondée à Paris le 19 février 1788 – qui compte entre autres membres Brissot, Mirabeau, Condorcet, La Fayette et l'abbé Grégoire –, propose l'abolition progressive de l'esclavage et l'égalité immédiate des libres de couleur. Le 20 août 1789 est créé à Paris le Club de l'hôtel de Massiac, constitué principalement de planteurs de Saint-Domingue. Leur meilleur avocat est le