Grice

qu'elle caractérisait par quelques traits s'avérant des calques parfaits des stéréotypes courants. Le modèle corrélationniste a été suivi de celui des ethnographes de la communication (Hymes) et des ethnométhodologues (Sacks, Schegloff, Jefferson, Grice) qui considéraient que le langage n'est pas seulement porteur de contenu mais lui-même contenu. Tenant compte de l'aspect pragmatique du langage, ils ont fait intervenir de multiples composants de sorte que la variable sexuelle s'est trouvée coreliée

corresponde à l’attente de son (ses) interlocuteur (s). Quatre éléments semblent être déterminants pour chaque contribution: les intentions des interlocuteurs, le stade de la conversation, la finalité et la direction de la conversation. La théorie de GRICE a fait l’objet de nombreuses critiques; on lui a reproché le fait que les maximes sont plutôt vagues et soumises à des principes actionnels plus généraux, comme par exemple les règles de politesse “ne vous imposez pas” ou “laissez votre interlocuteur

inférences que l'on tire des énoncés linguistiques sur la base de nos connaissances générales sur le monde et d'hypothèses sur les intentions des locuteurs. Elle s'appuie en particulier sur la distinction introduite par le philosophe américain Paul Grice entre le sens pour le locuteur et le "sens proprement linguistique" des énoncés. En France, à peu près à la même époque, Oswald Ducrot (Dire et ne pas dire, 1972) développait des idées comparables. Dan Sperber, philosophe et anthropologue français

Troisièmement, on s’est demandé comment des interlocuteurs pouvaient se débrouiller pour tenir des dialogues du genre “A- Apparemment, Smith n’a pas de petite amie en ce moment - B- Il s’est pourtant rendu souvent à New York ces temps derniers” (GRICE, 1979 : 66). Tout le monde comprend aisément ce que cela veut dire, et pourtant, cela défie la théorie du “code”. Inutile, par exemple, d’espérer s’en tirer en imaginant une espèce de proximité sémantique plus ou moins stable entre “New York” et “petite

(communicateur) et de destinataire avec un ou plusieurs autres interlocuteurs qui prennent à leur tour ces mêmes rôles. Dans ce cas ils utilisent différentes stratégies de discours et des stratégies de coopération. La dimension de coopération ( Grice, 1975, 79) présuppose aussi une dimension de compétition (Trognon, Ghiglione, 1993) au niveau de l’interlocution, pour rendre compte de l’acceptation du but et/ou de la direction de l’échange des interlocuteurs. L’interlocution peut prendre la forme

COUCHARD Françoise, HUGUET Michèle, MATALON Benjamin, La psychologie et ses méthodes, Paris, Ed. de Fallois, 1995. Descarries-Bélanger Francine (Directeur de publication), Recherche-action et questionnements féministes, Université du Québec, 1993 Grice P., 1991, Studies in the way of words, Cambridge M.A. : Haward University Press. KOHN Ruth, NEGRE Pierre, Les voies de l’observation. Repères pour les pratiques de recherche en sciences humaines. Nathan, 1991. Lacan J., 1955, La chose freudienne, In

peut se présenter come associé ou non.), introduite par Bakhtine en littérature et reprise par les linguistes, notamment Oswald Ducrot. 9 La pragmatique John Langshaw Austin ; John Rogers Searle ; Dan Sperber ; Deidre Wilson ; Herbert Paul Grice La pragmatique s'intéresse également à l'énonciation mais elle s'inspire de théories philosophiques anglo-saxonnes. Le concept fondamental de la pragmatique est celui d'actes de langages, proposé par Austin, qui a pour thèse principale l’idée que

mimesis (pose le problème de la reproduction du réel dans le roman) * La conversation n’échappe donc pas aux turbulences de la vie ; les dialogues au contraire les enregistrent avec la finesse d’un sismographe. Les maximes conversationnelles (Grice) sont partiellement ou totalement transgressées, faussant les dialogues. Les dissymétries qui introduisent le dysfonctionnement sont nombreuses par exemple dans la discussion au jardin du Luxembourg (I. 1, p. 16-18) ; dans le chapitre III. 2, le dialogue

de la métaphysique par l’analyse logique du langage (1931), in Antonia Soulez, Manifeste du Cercle de Vienne et autres écrits, PUF, 1985, ISBN 978-2-13-038852-4) • Noam Chomsky, Questions de sémantique (Seuil, 1975, ISBN 978-2-02-002748-9) • Paul Grice, "Meaning," The Philosophical Review 66: 377-88. (1957) • John Lyons, Eléments de sémantique (Larousse, 1978, ISBN 978-2-03-070344-1) • Bernard Normier, L'apport des technologies linguistiques au traitement et à la valorisation de l'information textuelle

elles-mêmes d’intentions qu’elles réalisent. Les rapports entre signification et intention communicative furent considérablement éclairés par les travaux de H.P. Grice, et sont l’objet de la pragmatique, une branche de la linguistique dans laquelle les philosophes jouent un rôle important. Pour ce qui nous concerne, les travaux d’Austin, Grice, Searle eurent pour effet de laisser entrer le loup dans la bergerie – le mental dans la sphère du sens. Chassé du langage par la porte de la logique, l’esprit