Grosse Bertha

 La Fontaine LE CORBEAU ET LE RENARD Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l’odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : « Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau, Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. » À ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie, Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie

Cher monsieur Rousseau A la lecture de vos critiques, je suis en mesure de vous répondre que je suis tout a fait en désaccord avec vos arguments car la majeure partie de mes fables , la majorité des enfants sont d’accord avec la morale ( morale d’ailleurs qui leur est instruit a l’école). Par exemple dans la fable «  le corbeau et le renard », l’enfant ne s’identifie pas comme vous le prétendez au renard, certes ils se moquent du corbeau mais pour eux c’est une leçon et il s’en souviendront dans

Le Corbeau et le Renard Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : "Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois." A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie ; Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le Renard s'en saisit

et un dénouement. En quoi peut-on dire qu’il y a du pessimisme dans les fables ?  Bien que les animaux jouent un rôle très important, l'observation de La Fontaine porte sur l'homme, sur sa vanité (la Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf), son avarice, son hypocrisie (le Corbeau et le Renard). Les lois qui gouvernent les hommes sont dénoncées par La Fontaine qui regrette que les puissants, les riches, soient toujours les plus forts. La moralité du Loup et l'Agneau est

A Paris, ce mercredi 12 décembre 1691 Monsieur Rousseau, J'ai pris connaissance de votre livre : Emile ou de l'Education et je souhaiterais vous faire part de mon désaccord. Tout d'abord, vous parlez de l'éducation des enfants, vous dites que mes fables par leur naïveté les abusent, car selon vous la facilité des fables n'instruit pas. Or, cela est évidement faux, comme je l'ai dit dans ma lettre à Monseigneur le Dauphin : «  Je chante les héros dont Esope est le père, histoire encor que mensongère

Il faut s’entraider, c'est la loi de nature. » Et enfin les fables sont encore d’actualité car nombreux des aspects abordés par Lafontaine sont toujours présents dans notre société comme la jalousie dans « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf ». Les fables ont aussi été parodiées. Voici donc un exemple donné par Pierre Ferran, sorte de réponse contemporaine de la cigale à la fourmi. « La Cigale et la Fourmi   La cigale peu rancunière, Reçut la fourmi sa voisine En son

un autre conte ; Vous verrez que chez vous j’ai puisé ces leçons. Quelques fables célèbres[modifier] Illustration de la fable La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Ces textes sont disponibles sur Wikisource La Cigale et la Fourmi Le Corbeau et le Renard La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Le Rat de ville et le Rat des champs Le Loup et l’Agneau Le Renard et la Cigogne Le chêne et le Roseau

à tout venant je chantais, ne vous déplaise ». « Vous chantiez ? J’en suis fort aie. Eh bien ! Dansez maintenant ». Exercice 6 La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf La Grenouille vit un Bœuf qui lui sembla de belle taille. Elle, qui n’était pas grosse en tout comme un œuf, Envieuse, s’étend, et s’enfle, et se travaille, Pour égaler l’animal en grosseur, Disant : « Regardez bien, ma sœur; Est-ce assez ? Dites-moi ; n’y suis-je point encore 

un défaut que les différents auteurs veulent dénoncer : La vanité de l’homme. Le premier extrait s’agit d’une pièce théâtrale (Le Misanthrope, Molière, 1666), le second c’est une fable de Jean de La Fontaine (La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf, 1668) et le dernier c’est une maxime de Jean de la Bruyère (Les Caractères, 1688). Ces trois extraits dénoncent l’image négative de l’homme en parlant de sa vanité. Jean de la Bruyère, Molière et Jean de la Fontaine montrent son opposition

Sujet D’invention Jean de La fontaine revenu au siècle des lumières voudrait débattre d’un sujet avec Jean-Jacques Rousseau qui opposerait les deux personnages. Ces derniers ne sont pas d’accord sur le public visé pour les morales ainsi que pour leur intérêt notamment pour les enfants. La Fontaine : Mes Salutations Monsieur Rousseau, Je me nomme Jean de la Fontaine et J’ai entendu dire que vous aviez reproché certaines choses à mes fables. Je vous proposerai bien un débat qui pourrait éclaircir