Grossièreté

MORIN Maylie, 1ère G5 COMMENTAIRE COMPOSE Albert Cohen, Belle du Seigneur , 1968 Le roman Belle du Seigneur est un roman écrit en 1968 par Albert Cohen. Albert Cohen est un poète, écrivain, dramaturge Suisse. Entre 1926 et 1931, il occupe à Genève un poste de fonctionnaire attaché à la division diplomatique du Bureau international du travail. Cette expérience est la source d’inspiration qui lui a permis de construire

indirecte/directe en s’exprimant par métaphore/antiphrase. On comprend que son texte est tragique/ironique grâce à la situation initiale/d’énonciation exposée au début, «si j’avais à soutenir le droit[…] voici ce que je dirais», ainsi qu’à la grossièreté et au ridicule des arguments. Le discours raciste est tellement exagéré/atténué qu’il en devient absurde, comme dans cet argument : « ils ont le nez si écrasé qu’il est presque impossible de les plaindre ». Ainsi, Montesquieu dédramatise/décrédibilise

d’enfants subissent des vexations incessantes soit de tierce personnes voire parfois même de leurs proches. Prenons l’exemple de filles « grosses » qui se rendent dans des fast-foods ou simplement qui ont un bon appétit. Elles se font humilier par des grossièretés du genre « eh la grosse vache », « oh le thon », « eh la pouf ». Psychologiquement, beaucoup d’entre elles subissent une perte de confiance qui ne pourra peut être jamais être récupérée. Peut-on alors dire que ces difficultés leur auront rendu

puis sa première comédie Mélite. Le succès important de cette pièce suffit pour le pousser à entreprendre une carrière théâtrale. Il écrit ensuite 5 nouvelles comédies qui réhabilitent ce genre jugé secondaire à l’époque, car trop basée sur la grossièreté. En 1635, il écrit sa première tragédie Médée. Grâce au succès qu’il connaît avec ses comédies, Corneille est engagé par Richelieu pour mettre en valeur les intrigues théâtrales que le cardinal se plaît à imaginer. En janvier 1637, le Cid est

humaine est d’autant plus exprimée explicitement par le mot «  merveilleux » (l50) ainsi que par l’antithèse et l’hyperbole ligne 51-52 entre « cent choses » et « un moment ». Par conséquent, tout le raisonnement de Sganarelle est interrompue par sa grossièreté et son ridicule. Opposé à la morale de Sganarelle se trouve confronté le pragmatisme de Dom Juan. En effet, en contradiction aux croyances de Sganarelle, nous pouvons trouver des termes faisait référence à l’arithmétique et au pragmatique: « arithmétique »

perfection, ni variété : la versification est monotone avec ses vers octosyllabiques disposés par deux (ou encore disposés de la manière la plus simple), les rimes sont plates et souvent incorrectes et le style tend vers la négligence voire la grossièreté. Ce qui caractérise le récit c'est la concision, la rapidité, la sécheresse, et l'absence de tout pittoresque. Pour donner aux fabliaux une certaine dignité littéraire on ne trouve que la rapidité dans l'action et la vivacité des dialogues. Satire

humaine. Machiavel le prouve par l’histoire récente. Il énonce comme condition que le gouvernant dissimule sa tromperie. Il en infère que le gouvernant, surtout nouveau, doit paraître posséder les vertus morales. Il explique sa réussite par la grossièreté de la majorité se fiant à l’apparence et dominant l’élite, réussite qui éblouit le peuple ignorant 1ère étape : la définition générale de l’opposition entre les « deux façon de combattre », la première, « les lois » étant définie comme « propre

personnages, de leurs langages, et du jeu du comédien. COMEDIE-BALLET : forme de comédie inventée par Molière qui comprend des parties dansées et chantées. SCATALOGIE : genre de plaisanterie en littérature qui à rapport aux excréments et aux grossièretés. COMMEDIA DELL ARTE : genre de comédie populaire provenant d’Italie au 16ème siècle. Elle utilisée beaucoup les masques et est à l’origine des plusieurs pièces de Molière. FARCE : genre théâtral comique du Moyen-Age adressé d’abord au peuple

- unité de temps : au moins 36 heures au lieu de « l’espace d’une journée » - unité d’action : combien de péripéties peuvent sembler (et sont réellement !) accessoires, et pourraient aisément être supprimées. - Bienséance (ni violence, ni grossièreté, ni offense à la morale, ni mélange de classes sociales) : mort de DJ, scène de repas (grossier), insulte au père, au mariage, à l’honnêteté, à la tempérance, hypocrisie, mensonge, séduction, blasphème, …et mariage (tentative) avec des paysannes

rejet de votre part du romantisme. Pouvez-vous expliquer un peu plus cela ? Je pense que le romantisme est une vision déformée, surhumaine, poétique de la réalité. On veut toujours montrer les bon côté de la vie, avec un dégout de la vérité, la grossiereté, la trivialité. Je comprends. Vos œuvres sont donc réalistes. Exactement. Je n'oculte pas la réalité sordide, comme lors de la mort de Forestier dans Bel-Ami. Merci beaucoup Mr Maupassant pour cette interview très interessante et pleine