Grossièreté

l’humanité (passage du sacré à la loi) = autorité législative du roi dépend de la volonté du peuple Il doit y avoir un gouvernement mais il ne doit ne rien prescrire aux hommes en matière de religion = l’homme s’évertue lui-même à s’arracher de la grossièreté Rédaction des lois doit être un acte partagé entre le monarque et les savants = limite de la démocratie, il ne faut pas que la majorité s’oppresse elle-même dans un consensus Progression du texte : 1er paragraphe : Définition des lumières = sortie

reprit Emma. - Est-ce de ton mari ? Ah ! Le pauvre garçon ! Et Rodolphe acheva sa phrase avec un geste qui signifiait : « Je l'écraserais d'une chiquenaude. » Elle fut ébahie de sa bravoure, bien qu'elle y sentît une sorte d'indélicatesse et de grossièreté naïve qui la scandalisa. Rodolphe réfléchit beaucoup à cette histoire de pistolets. Si elle avait parlé sérieusement, cela était fort ridicule, pensait-il, odieux même, car il n'avait lui, aucune raison de haïr ce bon Charles, n'étant pas ce qui

les détails de la scène "il avait beau regarder" . - Focalisation interne, absence de vision globale, pas d'ampleur épique. C - Des hommes sans grandeur - désacralisation du maréchal Ney "gros", "il jurait", homme trivial et grossier - grossièreté des hommes "pardi", "blanc-bec", on ne les voit pas combattre mais parler. Le champ de bataille est le lieu du sang, de la mort et non de la grandeur d'âme et de la valeur. II - Un héros improbable A - Fabrice sensible - s'apitoie sur le sort

plutôt grossier et satirique (les fabliaux), tantôt merveilleux (les Romans de la Table Ronde). C’est Rabelais qui va au 16ème siècle, faire la synthèse des deux courants antérieurs (réaliste et satirique) : énorme succès. Au 17ème siècle : la grossièreté disparaît mais le merveilleux reprend ses droits (les contes de Perrault 1698) et on traduit les conteurs orientaux (« les Mille et Une nuits » en 1702).Le merveilleux est la source première du conte voltairien car les faits sont imaginés sans aucun

Situation Au chapitre 6, l'atmosphère est négative, désenchantement de Jeanne, grossièreté de Julien lorsque Jeanne, ses parents et lui vont rendre visite aux Briseville, des voisins. II- Lecture III- Introduction Le récit de la visite aux Briseville avec la description de leur château et le portrait des occupants est une occasion pour Maupassant de mettre en scène un monde pour lui condamné, présenté comme une simple survivance d'un passé aboli. Les 2 axes de lecture méthodique illustrent

resteraient pas indifférents à ce genre d'acte. Je pense, et vous serez d'accord, que ce qu'il nous dit n'est pas très persuasif. En somme, je pense que ce texte n'est pas très convaincant, à cause de ses liens logiques utilisés inefficacement, ses grossièretés qui ne font pas de ce qu'il dit un discours argumentatif et par ses arguments exagérés.

consommation quotidienne, sans pouvoir émerger à l’autonomie esthétique. La culture des cultivés est opposée à la culture de masse : qualité à quantité ; création à production ; spiritualité à matérialisme ; esthétique à marchandise ; élégance à grossièreté ; savoir à l’ignorance. Pour moi, la littérature se meurt suite à l’essor de toutes les méthodologies de diffusion. Les librairies sont désertées…. Internet et la culture de masse par les médias prennent le dessus…. Il faudrait un retour

exagérée des courtisans, qui sont réduits sur un seul trait de leur personnalité. Elle devient donc une quasi-caricature, ce qui la rend comique. Dans "Le Dieu du Carnage", l'emploi des registres familiers et vulgaires, qui arrivent presque à la grossièreté, comme "dégobiller" l.7 ou "cons" l.15, et de l'expression "C'est un comble!", suscite le rire. Pour rendre la scène encore plus comique, Y. Reza fait recours à l'ironie (" Bruno est un petit con maintenant, le pauvre."), et aux moqueries d'un

traditionnelles de la dramaturgie (personnages, action, etc.) * Alfred Jarry, Ubu roi, 1896 : ce personnage sanguinaire est étrangement annonciateur des dictateurs du XXe siècle. Ubu : évoquer son fameux « merdre », ses insultes, sa grossièreté, sa méchanceté amusants mais très grinçants... * Samuel Beckett, En attendant Godot, 1953 : pièce finalement très sombre (constat désespéré sur la condition humaine dans l'attente d'un sens extérieur qui jamais ne vient) mais la veine

Scarface de Howard Hawks ou encore la femme aux cheveux rouges de Jack Conway. Cette censure est pour moi surtout un frein au cinéma de gangster et aux films noirs car les réalisateurs doivent exclure la brutalité , la grossièretés , Le meurtre et le trafic de drogue. Ces contraintes sont très fortes et restreignent les possibilités et la liberté d’expression des réalisateurs. Le réalisme poétique est quant à lui un courant cinématographique français