Grossièreté

L'homme vu par les classiques du XVIIème siècleLA BRUYÈRE, Les Caractères (1688) « Arrias » I - Introduction  L’auteur & l’oeuvre : Issu de la bourgeoisie aisée, avocat de formation, précepteur du duc de Bourbon, La Bruyère observe, avec ironie et amertume, le monde de la cour princière à laquelle il est mêlé. L'œuvre qui le fera connaître, en 1688, se présente prudemment comme une traduction : Les Caractères de Théophraste (auteur du IIIè siècle av.J-C) traduits du grec, avec les caractères

Courtoisie Rester humble dans ses messages Rester raisonnable dans la production de message Soyez bref dans vos signature, Observer les règles de politesse dans les propos. Toutefois , les étudiants peuvent se ''tutoyer'' entre eux. éviter les grossièreté et les vulgairités

contradictoire, qui devient une allégorie de la beauté et enfin le symbole de la création poétique. être contradictoire a)Intérieur extérieur -2nd intérieur « a l’intérieur » Les deux paragraphes décrivent des mondes opposés. b) grossièreté de l’huître Vocabulaire :-péjoratif : « grosseur, grossier, moyen, rugueux, torchon, ébréché » -en âtre : « blanchâtre, opiniâtre, verdâtre, noirâtre » (gradation des couleurs) c)Noblesse de l’huître 2nd paragraphe

faut bien se mettre en tête que sans client l'entreprise n'aurait pas vu le jour. Sans la satisfaction client, l'entreprise ne vit pas. En cas de dérapage, notamment l'exemple cité dans le texte d'un commercial ayant trop bu qui fait preuve de grossièreté vis à vis d'un client lors d'une soirée clients, l'entreprise voit sa notoriété chutée d'un seul coup. Il ne faut pas oublier que le client est le ''roi'', celui-ci a une énorme influence sur l'entreprise. En effet si quoi que ce soit se passe mal

inestimable : à leur personne (par le luxe du costume, la composition du visage et de la voix) ; à leur langage (par la recherche de mots abstraits et l'emploi de figures de style) ; à leurs sentiments (par la passion de l'amour romanesque, opposé aux grossièretés du mariage). 2.En quoi est-ce un phenomene sociale : La préciosité implique une profonde transformation de la société au cours de la première moitié du XVII°siècle. Le triomphe de la préciosité au XVIIème siècle est un phénomène européen . La

eu beaucoup de succès, on ne doute pas un instant de l'issue de cette histoire. Mais laissons tomber le côté prévisible du récit. le reste du bouquin en vaut-il la peine ? Eh bien non, à moins d'avoir du temps à perdre et de vouloir rire des grossièretés de l'histoire, de la balourdise des personnages et de la vision de l'intelligence telle que l'entend Bernard Lenteric (elle vaut son pesant d'or). D'entrée de jeu, le style de la narration laisse dubitatif. Si l'histoire traite du génie et de

Là-dessus au fond des forêts, / Le Loup l’emporte, et puis le mange, » les effets d'insistance abondent, donnant une impression de lourdeur et de grossièreté : allitérations en f de « fond » et « forêt », en l de « l'emporte » et « le mange », insistance sur l'ordre des évènements à travers les connecteurs « La dessus » et « et puis ». => grossièreté absolue qui s'accorde bien avec l'idée contenue dans l'expression « Et puis le mange » : le plus grossier et le plus élémentaire des besoins = la

elle a participé ou dont elle a été le témoin. Secrets d'alcôves ou confessions d'alcôve :  Lieu des rapports amoureux.  Des classes indignes Qui ressent de l'indignation; scandalisé, révolté. Mal embouché Qui se conduit et se parle avec grossièreté, mal élevé et impoli. Catastrophe Malheur effroyable et brusque * Désastre.

à l'instinct. A. Adam explique que les précieuses éprouvent « une sorte de dégoût pour les formes ordinaires de l'amour, fussent-elles les plus légitimes. Elles rêvent d'un sentiment plus pur, d'une amitié où les ferveurs subsisteraient sans la grossièreté du désir. » (« Baroque et préciosité » in Revue des Sciences humaines, 1949). Les codes de l'amour précieux, héritier de l'amour courtois du Moyen Âge, sont précis. Dans son roman Clélie, Histoire romaine (1654), Mlle de Scudéry imagine même une

acte !! - unité de temps : au moins 36 heures au lieu de « l’espace d’une journée » - unité d’action : combien de péripéties peuvent sembler (et sont réellement !) accessoires, et pourraient aisément être supprimées. - Bienséance (ni violence, ni grossièreté, ni offense à la morale, ni mélange de classes sociales) : mort de DJ, scène de repas (grossier), insulte au père, au mariage, à l’honnêteté, à la tempérance, hypocrisie, mensonge, séduction, blasphème, …et mariage (tentative) avec des paysannes