Guerre Juste Injustifiable

précédant la limitation de l’emploi de la force dans les relations interétatiques, la notion de légitime défense n’avait pas de raison d’être invoquée; chaque État organisait sa défense, son autoprotection comme bon lui semblait et recourait à la guerre ou à l’emploi de la force pour se défendre quand il l’estimait nécessaire. Selon Antonio Cassese, étant donné qu’avant 1919, le droit international ne faisait aucune restriction à l’emploi de la force ou pour mettre en œuvre de manière coercitive

              JULIUS EVOLA OU LE CONSERVATISME REVOLUTIONAIRE     L'expression de conservatisme révolutionnaire ou de révolution conservatrice n'est pas d'Evola ; il l'a empruntée aux intellectuels allemands du lendemain de la première guerre mondiale, qui refusaient à la fois la voie traditionnelle et la République de Weimar, signe de décadence, Parti du dadaïsme et de l'art abstrait, Evola évolua dans le sens d'une réflexion qui le rapprocha de R. Guénon, ainsi que l'indiquent ses ouvrages

telle information venant d’une observation déterminée, pour la mettre en relation avec d’autres connaissances, dans le but d’en tirer une conclusion fiable, c’est-à-dire prouvée. Une expérience scientifique ne se fait pas au hasard, à l’aveuglette, juste pour voir : elle est fondée sur une hypothèse et le dispositif expérimental autant que le déroulement de l’expérience sont destinés à vérifier ou à réfuter cette hypothèse20. L’expérience scientifique moderne ne recueille pas, en l’accumulant, tout

la légitimité du meurtre ? Il n’est pas possible, d’ailleurs, de fonder une attitude sur une émotion privilégiée. Le sentiment de l’absurde est un sentiment parmi d’autres. Qu’il ait donné sa couleur à tant de pensées et d’actions entre les deux guerres prouve seulement sa puissance et sa légitimité. Mais l’intensité d’un sentiment n’entraîne pas qu’il soit universel. L’erreur de toute une époque a été d’énoncer, ou de supposer énoncées, des règles générales d’action à partir d’une émotion désespérée

l’action. Déterminer le critère de ce qui constitue « la bonne action » ou l’action juste pose donc problème, mais plus encore, déterminer le critère de ce qui constitue une action elle-même pose problème. On a vu qu’on oppose généralement la parole aux actes. Et de fait on peut souhaiter quelque chose, exprimer des intentions ou faire des déclarations sans que celles-ci ne soient suivies d’effets et en ce cas on peut à juste titre dire que les paroles sont vides. Mais il n’en est pas toujours ainsi, il

violence 180 La pérennité de la violence 185 TROISIÈME PARTIE: TEXTES ET REPRÉSENTATIONS 189 CHAPITRE I: DRAMATURGIE ALGÉRIENNE ET LA COLONISATION 192 1- La lutte de libération au théâtre 194 2- De la guerre invisible à la torture visible 196 3- La dimension épique 200 4- La tragédie 201 5- Épique et tragique 201 6- Tragique et histoire 208 CHAPITRE II : PRATIQUES THÉÂTRALES EN ALGÉRIE 211 1- Le social

idéologies 1. 2. 3. 4. La raison faussée La logique historique L'intelligence légitimatrice Une idéologie-type III. Le contenu de l'Histoire 1. 2. 3. 4. Le meurtre La peine de mort Le mensonge La violence a) La violence légitimée b) La dictature c) La guerre Chapitre III. La révolte contre la condition métaphysique et historique Introduction I. La révolte 1. 2. Définition Contenu a) Négativement : le NON b) Positivement : le OUI c) Équilibre entre le OUI et le NON 3. 4. Dimension essentielle La révolution

4. Une idéologie-type III. Le contenu de l'Histoire 1. Le meurtre 2. La peine de mort 3. Le mensonge 4. La violence a) La violence légitimée b) La dictature c) La guerre Chapitre III. La révolte contre la condition métaphysique et historique Introduction I. La révolte 1. Définition 2. Contenu a) Négativement : le NON b) Positivement : le OUI c) Équilibre entre le OUI

mal à l'Algérie, en ce moment, comme d'autres ont mal aux poumons ». Un bel aveu d'un écrivain immense que le Prix Nobel ajustement récompensé. 13 I - La Grèce en haillons Alger Républicain, 5 juin 1939 I - La Grèce en haillons « Vivement la guerre. On nous donnera de quoi manger... » Quant on aborde les premières pentes de la Kabylie, à voir ces petits villages groupés autour de points naturels, ces hommes drapés de laine blanche, ces chemins bordés d'oliviers, de figuiers et de cactus, cette

extraordinaire de leurs femmes. Ainsi, ils étaient totalement indépendants des arabes et infiniment plus puissants. Leur force résidait dans leur puissance économique et militaire. Après avoir élargi leur domination au début du 10ème siècle a coup de guerres, Abdellah Abou Al Ansar, un roi Bergwati pacifiste et cultivé arriva au pouvoir. À l'inverse de ses prédécesseurs, Abou Al Ansar allait fédérer bon nombre d'alliés sans avoir à répandre le sang. Al Bakri raconte qu'“il rassemblait ses hommes, préparait