Guerre Juste Injustifiable

Le capitalisme du 21ème siècle sera-t-il aussi inégalitaire que celui du 19ème siècle ? Se conclura-t-il par le même déchainement de guerres, de nationalismes et de violences, à l’échelle réellement mondiale cette fois ? Une chose est certaine : il faudra bien plus que la crise financière actuelle pour que la démocratie prenne le dessus et apprenne à dompter le capitalisme. Par Thomas Piketty, Le Monde, Mercredi 29 avril 2009 La crise peut certes jouer un rôle salutaire pour corriger certains des

du terrorisme De prime abord, il faut faire une distinction entre comprendre les causes du terrorisme et l'approuver. Ce qui est, pourtant, élémentaire et essentiel. Donc, on va s'interroger sur les causes du terrorisme, notamment, de l'après guerre froide, qui se sont fortement multipliées : la pauvreté, le chômage l'analphabétisme, l'injustice, l'humiliation...en un mot cette mondialisation qui a, aussi, fourni au terrorisme tous les moyens technologiques dont il a besoin, pour se concrétiser

gouvernement français installé à Vichy et dirigé par le maréchal Pétain nommé président du Conseil par Albert Lebrun. Dès juin 1940, Pétain, qui n'a pas le statut de président de la République, met en œuvre une collaboration avec les Nazis. Au cours de la guerre, cette collaboration prendra plusieurs formes avec les arrestations de résistants, de francs-maçons, ainsi que les rafles de Juifs. Quelle est la nature du regime mis en place par le maréchal Pétain? I – Un régime de pleins pouvoirs né de la

puissance intrinsèque du bien à s’imposer contre la violence ambiante. [réponse au «ne  s’imposent jamais que dans le travail violent de la guerre » du sujet]. Chez Steinbeck encore, les Okies recréent spontanément des îlots de justice et de droit contre un monde qui manfestement est entré en guerre contre eux, et contre la tentation, toujours présente, de la « guerre de tous contre tous » que pourrait engendrer entre eux la rareté des biens vitaux. Dans ce cas, la violence est une provocation positive

plus dans la certitude de se retrouver dans le passé et l’avenir, parce qu’il est sans refuge et sans retrait par rapport à ce qui arrive, il est contraint à la situation et au fait. Le poète Joé Bousquet, qui fut blessé définitivement pendant la guerre 14/18, construisit son œuvre à partir de sa situation de paralysé dans la douleur. Il écrit ainsi, dans Traduit du silence : Il y a une nuit dans la nuit. (…) J’ai le dégoût de ce moi, car je sais qu’il tient de la réalité du monde dans ses

d'accord pour dire que cette tentative d'amoindrir le rôle néfaste de la colonisation est tout à fait déplacé. Essayer de donner une connotation positive à la colonisation serait de justifier certains actes, certains faits, qui par nature, sont injustifiables. Mais cette volonté de vouloir se déculpabiliser , ou de défendre l'idée que les Européens ne seraient pas les seuls à être fautifs dans les événements qui se succédèrent dans l'histoire de la colonisation de l'Afrique, n'auraient pas leur place

compte que malgré ce progrès un certain nombre de comportements résiduels ont pu faire des réapparitions au sein même de ces civilisations sensées avoir connu un progrès moral et technique. Des comportements rencontrés à travers le colonialisme ou les guerres du XXe siècle. D’où un doute sur le caractère vraiment décisif de ce progrès dont on a pu se glorifier. Il semblerait que ces progrès n’aient pas suffi pour évacuer définitivement toute forme de barbarie. Il est intéressant de constater qu’une

"se mignarder dans ses délices" l. 22 : "sales plaisirs" / "délices" 1.2 – Un homme qui gouverne pour le malheur du peuple * "colosse" : fausse image de ce qu'il est en réalité. * Le pays est dans un état perpétuel de violence et de guerre * Hommes déshumanisés Cp : Le tyran est fortement dénoncé par La Boétie. Il incarne le Mal, et donc il doit être combattu II – Le peuple 2.1 - En s'adressant directement à lui En faisant cela, même si c'est avec rudesse, La Boétie ré-humanise

Sujet Y a-t-il des guerres justes ? 1ère approche. Selon certains calculs, près de quatre milliards d'hommes auraient été tués dans les guerres qui ont eu lieu depuis le commencement de l'histoire. La guerre est une calamité mais cette calamité a pu paraître à maintes reprises nécessaire et justifiée. La question posée est un dilemme moral et politique. La guerre est affreuse - elle tue et elle détruit. Elle paraît donc condamnable absolument - au nom de la dignité humaine et du respect de la

de nombreux domaines qui lui tiennent à cœur ; le texte étudié est un extrait de ce discours. Jean Jaurès domine la vie politique à la Belle Epoque, né à Castres le 3 Septembre 1859 et mort assassiné le 31 Juillet 1914 à la vieille de la Première Guerre Mondiale. Jaurès s’affirme comme la personnalité la plus rayonnante du socialisme français au début du 20ème siècle, excellent orateur il prend la défense des plus faibles, des ouvriers des mines jusqu’au capitaine Dreyfus. Etudiant brillant, il arrive