Guerre Mondiale Civilisation Barbarie

Université Pierre Mendès France Institut d’Etudes Politiques de Grenoble   BUGLI Julien La Guerre en Afghanistan en débat 2001-2010 Production de discours et enjeux de perception Séminaire « Pratiques historiennes » 2009-2010 Sous la direction de Yves Santamaria Sommaire...........................................................................................................................2 Remerciements.........................................................................

République abolit par décret la peine de mort en matière politique. En septembre, un débat s’ouvre sur la question d’une abolition totale. Ce projet échoue, est le signe spécial et éternel de la barbarie. Partout où (elle) est prodiguée, la barbarie domine ; partout où (elle) est rare, la civilisation règne", affirme alors le grand écrivain. Soixante ans plus tard, le 3 juillet 1908, le gouvernement Clémenceau soumet aux députés un projet de loi prévoyant l’abolition de la peine de mort, rejeté

par Berg et WebernWebern decide d'élargir ce dodécaphonisme aux 3 autres paramètres : intensité, timbre, durée) donne l'impression que c'est quelque chose de « haché », non construit = Sérialisme Fance – Debussy et Ravel vont puiser dans les civilisations extra-européennes (Asie)(Gamme pentatonique = gamme chinoise)idée : utiliser l'ancien système tonale en l'éxploitant au max (sorte d'impressionnisme musical) Stravinsky et Bartok = puiser dans le folkloreBartok et kodaly récoltent les mélodies

employés par Voltaire.] Texte 5 : Jean-Paul Sartre est un philosophe français du XXème siècle, fondateur de l’existentialisme (ou philosophie existentialiste), de renommée mondiale. En 1949, il publie Situation III, qui regroupe ses essais, des réflexions sur l’évolution de la société. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, J.-P. Sartre découvre New York. A quelles idées reçues s’oppose-t-il concernant New York ? La capitale américain passe souvent pour une ville bruyante, étouffante, écrasante

analyse de type socio-anthropologique. Les thèmes de cet ouvrage sont divers. En effet, d’une part, Au-delà du virtuel entre pleinement dans le domaine de la sociologie et au sein de ce dernier évoque les aspects suivants : l’ordinateur et la civilisation ; l’aspect social d’Internet ; la Réalité Virtuelle. D’autre part, le thème de la communication et de l’information est plus que présent avec les termes de médias, d’information et de multimédia. Ces thèmes, ou mots clés avec lesquels nous pourrions

navires à vapeur ) / inv du télégraphe => nvelles possibilités comme dépêches télégraphiques (Cf crise franco-prussienne en 1870 ac la "dépêche Ems" remaniée par Bismark pour provoquer l'opinion française => dépêche qui déclenche la déclaration de guerre de Nap III à la Prusse). / 1876 = invention du téléphone. - Rév de com' liée à la naissance des agences de presse :collecte des infos et diffusion de plus en plus couteuses pour la presse / petits journaux n'ont pas les moyens d'être présents dans

nvx désordre mondial ( formule Clausewitz renversé ; c’est au tour de la politique de devenir continuation guerre par d’autres moyens.). Dérégulation > non-respect loi et violence armée s’entretiennent et se renforcent mutuellement. Justification guerre en Irak par gvrnt G W Bush «  La guerre sera gagnée quand les Américains se sentiront de nvx en sécu. » mais n’a fait qu’aggraver peur et insécu aux EU et ailleurs. Libertés et démocratie aussi victimes collatérales de cette guerre. Avertissement

pouvaient en aucun cas justifier le non respect des Droits de l’Homme. Leurs arguments se basent sur des données objectives et factuelles, historiques et scientifiques qui prouvent que les Droits de l’Homme ne sont pas une émanation de la seule civilisation occidentale, qu’ils ne sont pas « imposés au reste du monde par les puissances coloniales et néo-coloniales » mais qu’ils découlent de l’unicité du concept de Dignité inaliénable de la personne Humaine. Les OING du Conseil de l’Europe ont un rôle

sur une certaine différence de sensibilité au politique et à l’histoire. Les nonistes de gauche illustrent un certain rapport à la chose politique, et je fais l’hypothèse que ce rapport est un rapport tragique au politique. Il existe dans notre civilisation une conscience tragique du politique et de l’histoire, qui est très prégnante, sinon dominante, depuis des siècles, au sein de l’élite intellectuelle. Je pense qu’un certain nombre de nos débats politiques portent moins sur le contenu de telle

nazi F) La revanche sur la France G) La guerre éclair H) La question juive en Belgique I) Conséquences du nazisme allemand K) Le nazisme d’aujourd’hui IV. Conclusion V. Lexique VI. Bibliographie VII. Annexe I. INTRODUCTION Le totalitarisme est un concept qui est né durant l’entre-deux-guerres. Ces régimes totalitaires prônent l’unité. Durant les années de l’entre-deux-guerres, les économies des pays et le moral des populations étaient