Guerre Mondiale Civilisation Barbarie

Justification de la théorie de l’évolution : les sociétés primitives sont l’enfance de l’humanité Evolutionnisme : des exemples d’étapes d’évolution Stade initial Stade Stade Auteurs sociétés humainesfinal Sauvagerie intermédiaire Barbarie Civilisation Animiste Polythéiste Monothéiste Magie Croyance Religion Morgan (USA) « Ancient Society, 1877 » (Iroquois) Tylor (Britannique) « Primitive cultures » 1873 (anthropologie sociale) Frazer (« Le rameau d’Or »)1911

l’atrocité des combats durant la Première Guerre mondiale? » Plan : Introduction I. Description II. Interprétation de l’œuvre III. Conclusion Annexe(s) : Introduction : L’œuvre s’intitule « La Guerre ». Sa nature est un triptyque avec une prédelle

| |Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. | |Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. | |Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde.

mais de viser à une alternative globale à l’état de choses existant, une civilisation nouvelle, un mode de vie autre, qui ne serait pas la négation abstraite de la modernité, mais son dépassement (aufhebung), sa négation déterminée, la conservation de ses meilleurs acquis, et son au-delà vers une forme supérieure de la culture – une forme qui restituerait à la société certaines qualités humaines détruites par la civilisation bourgeoise industrielle. Cela ne signifie pas un retour au passé, mais un

septembre 1939 : La Grande-Bretagne et la France déclarent la guerre à l’Allemagne ►22 juin 1940 : armistice signée par Pétain à Rethondes ►De 1939 à 1942 « la guerre-éclair » : les puissances de l’Axe sont victorieuses en Europe, en Afrique et dans le Pacifique. ►A partir de 1942, le « renversement de marée » (Winston Churchill) ►8 mai 1945 : capitulation de l’Allemagne (fin de la guerre en Europe) ► 6 et 9 août 1945 : bombardements

cela, il pose tout d’abord les fondements de l’ethnocentrisme, puis il définit la barbarie de façon paradoxale.  En quoi ce texte critique-t-il l’ethnocentrisme et l’esclavage ? I°/ L’origine et les fondements de l’ethnocentrisme 1) L’origine et la définition de l’ethnocentrisme 2) L’analyse du processus d’ethnocentrisme 3) La dimension historique et linguistique de l’ethnocentrisme II°/ Le paradoxe de la barbarie 1) L’explication du paradoxe 2) Les manifestations linguistiques de l’ethnocentrisme

Audoin-Rouzeau Titre : La Guerre des Enfants Sous-titre : « 1914 - 1918 » (« Essai d’histoire culturelle » pour la première édition) Genre : Essai d’histoire Editions Armand Colin, Paris, 2004 (première édition en 1993) 253 pages Informations complémentaires : Stéphane Audoin-Rouzeau est né en 1955. Il est un historien français, directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales et Co-directeur du centre de recherches de l’Historial de la Grande Guerre à Péronne (Somme). Il se

l’ensemble des valeurs culturelles et spirituelles qui caractérisent les Noirs, rejetant par là l’idéologie coloniale et l’ethnocentrisme européen. Dans cet extrait, Aimé Césaire s’interroge sur les notions de « sauvagerie » et de « civilisation », pour dénoncer la barbarie inavouée de la colonisation européenne. Nous nous interrogerons sur les procédés utilisés par Césaire pour dénoncer le colonialisme. Notre analyse abordera deux points. Tout d’abord, nous étudierons sa critique envers les colonisateurs

CIVILISATION Michel BRUNEAU, « Civilisations(s) : pertinence ou résilience d'un terme ou d'un concept en géographie », Annales de géographie, 2010/4 (n°674) Apparition du terme au singulier au XVIII, en opposition à « barbarie ». Utilisation au pluriel dans les sciences sociales dans la première moitié XX (1929, article de Lucien Febvre et Marcel Mauss avec le Centre international de synthèse). Revenue dans les 1990's. Notion utilisée par les historiens, archéologues. Culture est utilisée

études de littérature anglaise à Oxford, William Golding devient auteur, acteur et producteur dans un petit théâtre. A partir de 1939, il enseigne l'anglais et la philosophie à Salisbury. Après sa mobilisation dans la Navy, durant la Seconde Guerre mondiale, il retrouve son poste de professeur, qu'il occupe jusqu'en 1962, date à laquelle son succès littéraire lui permet de se retirer pour écrire à la campagne. Dès 1934, grâce à l'aide d'un condisciple, ses premiers poèmes sont publiés chez Macmillan