Guibert de Nogent

mécanisme que Sartre a si bien mis à nu en traçant le portrait de l'anti-sémite (appliqué ici mutatis mutandis à Y anti-arabe)52. Mais les matériaux de base, pour 48. Sigrid HUNKE, op.cit., p. 219. 49. Régine PERNOUD, op.cit., p. 15. 50. C'est Guibert de Nogent qui parle de « plebeia opinio » sur les musulmans, comme le note Maxime RODINSON dans La fascination de l'Islam, op.cit., p. 27. 51. Ichem DJAÏT dans L'Europe et l'Islam, op.cit., p. 21, s'effraie de ce que « les préjugés médiévaux se sont insinués

disciple GODESCALE. - BIOGRAPHIES GUIBERT DE NOGENT, Autobiographie. ( Né vers 1055 dans une famille de l’aristocratie picarde. ( Voué à une carrière religieuse dès sa naissance. Entre à 12 ans dans l’abbaye de Saint-Germain-de-Fly (diocèse de Beauvais). Y reste + 30 ans comme moine. ( 1104, élu abbé du petit monastère de Nogent-sous-Coucy (diocèse de Laon) où il meurt en 1125. L’œuvre doit servir à Guibert à confesser ses péchés. LIUTPRAND DE CREMONE, Histoire

francs et musulmans est incontestable comme en témoignent les récits rapportés en Occident sur Saladin. L'islam et les musulmans sont mieux vus, dans la bourgeoisie certains ne cachent pas leur goût pour la civilisation et la culture arabe. Guibert de Nogent un croisé dira à propos des capacités des soldats turcs : « Mais quelqu'un objectera peut-être : ne s'agissait-il pas là de troupes de paysans, de chevaliers domestiques, rameutés d'un peu partout? En réalité, les Francs eux-mêmes, qui ont

techniques architecturales inspirées de Byzance et par une nouvelle inspiration de la littérature chevaleresque. L’historiographie des croisades et des Etats latins d’Orient nous vient de Foucher de Chartres, Robert de Clark, Guillaume de Tyr, Guibert de Nogent, Villehärdouin. Dans le domaine politique, Saint – THOMAS reconnaît la monarchie comme meilleur des régimes (il assure, comme Dieu, l’unité dans la multiplicité) et revendique la supériorité de la théologie sur le politique, la soumission

PETANQUE LA PETANQUE BOUESIENNE LEHAUCOURT PETANQUE LA BOULE DE FER P C ESSOMES SUR MARNE NESLES LA MONTAGNE PET CASTELTHEODORICIENNE PET CROUTTES VILLIERS LA PETANQUE JAULGONNAISE LA PETANQUE FRONTONNAISE A SP ETAMPES SUR MARNE CLUB SPORTIF DE ROMENY NOGENT LOISIRS SECT PET CLUB DE PET CARLESIENNE A PET CHEZY AZY BONNEIL A.P. PARODIENNE AS PETANQUE BELLENAVOISE 4, Rue des Près 4 Rue Raymond Frémy 20 Rue des Mants 3 Rue Jean Zay 10 Rue Emile Zola 34/13, rue du Chasseur Brénabe 10 Rue des Saules 2 Rue

Le général de Gaulle rencontre le général Eisenhower. Le général de Gaulle prononce des discours à Cherbourg, Coutances, Avranches et Rennes. 22 août La 2e division blindée du général Leclerc reçoit l'ordre de libérer Paris. 23 août Après Nogent-le-Rotrou et Chartres, le général de Gaulle entre à Rambouillet où il recontre le général Leclerc qui étudie avec lui les opérations pour libérer Paris : "C'est égal, Leclerc, libérer Paris avec une division blindée, nul chef français n'a jamais eu

engendré son lot de chroniques, en latin ou en français. Foucher de Chartres (1058-vers 1127), chapelain de Baudoin de Boulogne et témoin de la première croisade en a fait le récit (Historia Hierosolymitana) afin de susciter de nouvelles vocations. Guibert de Nogent (1053-vers 1124) n’a en revanche pas participé à cette croisade mais il se fonde pour la raconter sur un récit anonyme, Gesta Dei per Francos dont il reprend le titre. L’une des œuvres des plus célèbres est celle de Guillaume de Tyr (vers 1130-vers

qu’aucune donnée empirique ne peut ni déloger ni modifier. » (p. 88) Constat: « Dans le poème de Dante, dans les œuvres de Pierre le Vénérable et des autres orientalistes clunisiens, dans les écrits des polémistes chrétiens contre l’islam, de Guibert de Nogent et de Bede à Roger Bacon, Guillaume de Tripoli, Burchard du Mont Syon et Luther, dans le Romancero du Cid, dans la Chanson de Roland et dans l’Othello de Shakespeare (ce « trompeur du monde »), l’Orient et l’islam sont toujours représentés comme

couronnement de l’an 800, faisait de Louis le Pieux le premier empereur carolingien (78). A peu près inséparable de toute réflexion, la critique du témoignage n’était certes pas absolument inconnue, en elle-même ; à preuve, le curieux traité de Guibert de Nogent sur les reliques. Mais personne ne songeait à l’appliquer systématiquemen t aux documents anciens : du moins, avant Abélard ; encore fut-ce, chez ce grand homme même, dans un domaine assez restreint (79). Legs fâcheux de l’historiographie classique

Livre du professeur Sous la direction de Jean-Michel LAMBIN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Watteau, Valenciennes Catherine CASSAGNE Agrégée d’histoire, professeur au lycée Branly, Nogent-sur-Marne Hélène SADOWSKI Agrégée d’histoire, professeur au gymnase Jean-Sturm, Strasbourg Marcel SPISSER Agrégé d’histoire Robert STEEGMANN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Fustel-de-Coulanges, Strasbourg