Gusdorf

touche à peu près toutes les figures du drame qui, à un moment ou à un autre de leur parcours, se retournent vers le passé. Ces silences offrent un supplément de sens et la part de liberté nécessaire pour le jeu. Comme le note à juste titre Georges Gusdorf, « La vision romantique du monde mobilise un surplus de sens, qui propose un surplus de vérité, par-delà l’exactitude matérielle 13 ». L’on pourrait appliquer cette belle formule à la dramaturgie hugolienne car la mélancolie et la nostalgie fonctionnent

nous choisissions le moindre ; il est donc permis de soutenir que jamais personne n’accomplit une action contraire à la discipline de la raison, en se conformant aux lois de son pays. (Tr. R. Caillois, M. Francès, R. Misrahi. Pléiade éd.) Georges GUSDORF : Traité de l’existence morale. Le problème est ici celui du droit à l’insurrection, ou plutôt celui du devoir d’insurrection. Il y a, dans toute société un désordre établi. Chaque communauté se fonde sur des compromis, sur des transactions avec

son issue fatale et sa manière de tuer « proprement », en embellissant, la tuberculose est la maladie idéale selon les artistes romantiques du XIXe siècle. Jamais, probablement, une maladie n’a à ce point représenté les idéaux d’une époque. Georges Gusdorf a écrit, dans L’homme romantique, que « les romantiques vieillissent mal, et sans doute les romantiques les plus authentiques sont-ils ceux qui ne vieillissent pas. La solution est de mourir jeune. La tuberculose, la consomption, maladie romantique

monde moderne : « Il y a aussi des “vérités subjectives” plus fondamentales au fonctionnement constitutif de la pensée que les phénomènes. Ainsi ne doit-on pas condamner la fonction fantastique comme “frauduleuse” et, comme le dit excellemment G. Gusdorf (Mythes* et Métaphysique*, Flammarion, 1953) : “La vérité du mythe* est attestée par l’impression globale d’engagement qu’il produit en nous… la vérité du mythe nous réintègre dans la totalité, en vertu d’une fonction de reconnaissance ontologique”…

Le terme autobiographie étymologiquement parlant est composé de trois racines grecques auto (soi-même) bio (vie) graphie (écrire). L’autobiographie est donc un genre littéraire dans lequel l’auteur fait le récit de sa propre vie. Selon Georges Gusdorf, le terme autobiographie se compose de: L’Auto, c'est l'identité, le moi conscient de lui-même et principe d’une existence autonome ; Bios affirme la continuité vitale de cette identité, son déploiement historique, variation sur le thème fondamental

Jean-max THOMSON Thème anglais : filière classique de Mary Wood Essayer de s’astreindre à faire un thème tous les 2 jours. Pour s’entrainer à la version, je conseille : Recueil de versions anglaises 3 niveaux et textes de concours, de Florent Gusdorf, Frederic Ogée Into French: 60 versions anglaises DEUG, de Jean Dixsaut Même conseil, c’est l’entrainement qui permet de progresser réellement. Une version tous les 2-3 jours. Enfin, il est utile de s’armer d’une bonne grammaire pour refaire le

« La tuberculose parcours imagé », éditions Hauts-de-France,tome 1 * Ouvrage : Pierre Guillaume, « Du désespoir au salut : les tuberculeux aux 19e et 20e siècles », Aubier, 1986 * Ouvrage : « L’homme romantique », paru en 1984 de Georges Gusdorf, philosophe et épistémologue français né en 1912 et mort en 2000. * Ouvrage : J.P. Bardet, P Guillaume, « Peurs et terreurs face à la contagion », Fayard. 2) Ouvrages littéraires dans lesquels il est question de Tuberculose : * . Scènes

philosophie positive, Hatier, PhiloSophie et Hermann. Kierkegaard [1813-1855] Oeuvres d’accès relativement aisé Post-Sciptum aux miettes philosophiques. Traité du désespoir, idées/Gallimard Le journal du séducteur, Folio Commentaires abordables Gusdorf (G.), Kierkegaard, Philosophes de tous les temps/Seghers. Oeuvres maîtresses Le concept d'angoisse, idées/Gallimard Marx [1818-1883] Oeuvres d’accès relativement aisé Manifeste du parti communiste, Le Livre de Poche. L'idéologie allemande

vérité, fiction parfois plus révélatrice que le récit lui-même. Gary personnage de mère envahissant et affabulateur = création romanesque qui dit d’une certaine manière comment Gary se voit ou aimerait qu’on le voit « individu en ordre de parade » Gusdorf, parade révélatrice. III. Vers une vérité proprement littéraire. On peut aller encore plus loin : une telle libération de l’invention de l’écriture ne risque t elle pas de faire perdre tte validité à la notion de vérité littéraire ? Cf Valéry ds

Time and cultural practice (1977) in which I found much agree­ ment with my own thought. H. C. Reid has been, to my knowledge, one of the few social scientists to employ the notion of "politics of time" (see 1972). My indebtedness to the work of Gusdorf, Moravia, Benveniste, Weinrich, Yates, Ong, and others is obvious and, I hope, properly acknowl­ edged. I made an attempt, within the limitations of libraries at my disposal, to read up on the lOpic of Time in general. The literature I consulted ranged