Génocide Juif

Fait de séparer et de traiter un groupe de personnes différemment des autres, souvent de façon moins bonne. b. 1.Discrimination, apartheid 2. extermination, Concentration 3. xénophobie 4. Dictature 5. Autodafé 6. Ostracisme. LE Suffixe-cid 9. a. Le génocide est l’extermination d'un groupe ethnique. b. fratricide : Personne qui tue son frère ou sa soeur. Matricide : Personne qui a tué sa mère. Parricide : Meurtre du père, de la mère, ou d'un ascendant. Régicide : Personne qui a tué un roi. c

procédure de destitution en cas de manquement du chef de l'Etat à ses devoirs manifestement incompatible avec l'exercice de son mandat telle qu'elle est prévue par l'article 67 (B). A) La responsabilité du Président de la République en cas de génocide ou de crime contre l'humanité La compétence de la Cour pénale internationale instituée par la convention de Rome du 18 juillet 1998 pour juger les « crimes les plus graves qui touchent l'ensemble de la communauté internationale » s'applique à

Carlevan. Ce mémorial a vu le jour, grâce notamment au travail de Georges Carlevan, président de l'Association pour un musée de la Résistance et de la Déportation du Pays d'Arles4 ainsi que diverses associations qui œuvrent pour la reconnaissance du génocide des Tsiganes. À l'heure actuelle, ce mémorial est le seul de ce type en France3. En effet, dans d'autres lieux d'anciens camps, des plaques commémoratives ont été posées, mais à Saliers c'est un monument qui a été inauguré. Aussi, dans son discours

passé, la mémoire collective et officielle sera toujours marquée par un sujet sensible : le génocide. III. Le génocide ou le devoir de mémoire A) Lente émergence de la mémoire du génocide Dans ce contexte de joie de fin de la guerre, les juifs survivants se sentent coupable de l'être et ont du mal à témoigner des horreurs qu'ils ont vécu. Cette lente émergence de la mémoire du génocide est due à 3 choses : 1961 : Le procès d'Eichmann est basé sur des témoignages (1ère fois

titres. Il est en effet le premier grand procès d'une justice internationale. Il faudra attendre les années 1990 pour qu'une justice internationale soit de nouveau en vigueur (cour de La Haye jugeant les crimes en ex-Yougoslavie, d'Arusha pour le génocide rwandais, cour pénale internationale). Il y a 12 condamnations à mort, 7 à la prison à vie, et 5 acquittements. Au nombre des condamnés, des personnalités importantes du régime nazi comme Hermann Gœring (numéro deux du Reich), Von Ribbentrop (ministre

[2] ; – Les guerres civiles ou les génocides, comme au Rwanda (1994) ou en ex-Yougoslavie (1995) [7] ; – « L’assistance aux victimes en cas de catastrophes naturelles », comme pour le séisme en Indonésie en 2004 ou en Haïti en 2010 [2, 3]. QUESTION 2 : Les formes de l’ingérence [2, 3, 4, 7] ■ Les formes de l’ingérence peuvent être : – la sécurisation des populations menacées en les regroupant dans des camps ou des zones démilitarisées, comme pendant le génocide rwandais en 1994 ; – la distribution

entraîne une réduction de l’espace de liberté dans lequel l’aide peut alors s’exercer. * Donnez des exemples d’interventions au nom de l’ingérence humanitaire : « L’accès aux victimes en cas de conflits armés », lors de guerres civiles ou de génocides, comme au Rwanda (1994) ou en ex-Yougoslavie (1995) ; « L’assistance aux victimes en cas de catastrophes naturelles », comme pour le séisme en Indonésie en 2004 ou en Haïti en 2010 ; l’intervention militaire d’interposition entre deux belligérants

les tortionnaires vivent avec leurs souvenirs pour les uns, remords pour les autres et l’horreur se fait doucement oublié. Cependant, il est nécessaire aux jeunes générations de se souvenir pour que le XXI eme siècle ne connaisse pas un tel génocide et pour que ce monde concentrationnaire atroce ne refasse jamais surface, que le racisme et la haine de l’étranger à un tel point, disparaisse à jamais.

des nouvelles guerres et non des anciennes, relèverait d’un discours typique de la guerre froide et de ses propagandes démocratiques, tendant à criminaliser à bon compte des acteurs armés. De plus, les horreurs de la Première Guerre Mondiale, le génocide juifs ou tziganes, les pratiques de guerres coloniales ou quasi-coloniales comme en Algérie ou en Indochine, nous amène inévitablement à prendre plus de recul face aux thèses de Mary Kaldor… Enfin, considérer « la violence extrême » comme seule

camps de concentration et d'exterminations des nazis avec leurs multiples charniers? Ces camps destinés à la destruction pure et simple de millions d'êtres humains jugés indésirables, ces outils à génocide, cette nouvelle forme de destruction massive (« nouvelle » dans le sens ou même si les génocides existaient auparavant; la France s'en rendant aussi coupable; la solution finale apparaît de part sa planification et sa dimension comme la représentation absolue de l'effroi) symbolisent le paroxysme