Gérard De Crémone

particulièrement riches réalisés en plâtre semblent avoir eu pour source d’inspiration les feuilles d’acanthe dont les crosses sont particulièrement soignées ; ils sont aussi décorés de pommes de pin. Le document 5 glorifie Gérard de Crémone. Cet « intellectuel » né à Crémone en Lombardie dans les années 1110 meurt à Tolède en 1187. Il fait partie des « traducteurs » qui décident de se rendre en Espagne dans les années 1140 car il se passionne pour les écrits scientifiques et philosophiques des

professionnels (atelier de création et de réalisation, technologie de spécialité). D'autres écoles renommées en Europe accueillent quelques Français pour des formations spécialisées en lutherie durant de deux à six ans. C'est le cas notamment de l'Institut de Crémone, en Italie, de l'École de Newark-on-Trent, en Grande-Bretagne et de Mittenwald en Allemagne. - COMPÉTENCES RECHERCHÉES Motivation, habileté manuelle et sens aigu de l'observation sont les qualités préalables requises pour envisager de se lancer

ligure à la fin du XVe s. 2) Documentation Bibliographie • La Bible. • G. BESSIÈRE, Jésus, le dieu inattendu, coll. « Découvertes », Gallimard, 1993, no 170. 14 • H. CULLMANN, Le Nouveau Testament, coll. « Que sais-je ? », PUF, no 1231. • A.-M. GÉRARD, Dictionnaire de la Bible, coll. « Bouquins », Laffont, 1989. • J. THIELLAY, Lexique des religions chrétiennes, Ellipses, 1995. • Dossier de L’Histoire, « Le mystère Jésus », no 227, déc. 1998. Théo, l’encyclopédie catholique pour tous, Droguet et

Constantinople avant 1210, est désignée sous le nom de Metaphysica vetus ; elle s'arrête à Γ, 4, 1007a 31. Une autre, la Metaphysica nova, partielle également (livre α, partie de A, de B et de Λ), du milieu du XIIIe siècle, est attribuée tantôt à Gérard de Crémone, tantôt à Michel Scot  ; faite sur l'arabe, elle est très défectueuse. La translation de Guillaume de Moerbeke (fin du XIIIe siècle), entreprise sur les instructions de Saint Thomas, et dite Versio antiqua, est un décalque fidèle du texte grec

Bédier l’a montré, en termes inoubliabl es, la marque monacale est clairement inscrite sur plus d’une légende épique. L’insistance des moines de Pothières et, plus encore, de Vézelay peut seule expliquer le transfert, en Bourgogne, de l’action de Gérard de Roussillon, dont tous les éléments historiques se localisaient au bord du Rhône. Sans l’abbaye de Saint-Denis-de-France, sa foire et ses corps saints, on ne saurait concevoir ni le poème du Voyage de Charlemagne, humoristique broderie sur l’histoire