Gérard De Crémone

ceux réservé aux musulmans sont leurs mosquées, leurs cimetières et leurs bains et ceux réservé au Juifs son certains cartier, une synagogue et un cimetière à l’exterieur de la ville. 3. Expliquez le rôle de Gérard de Crémone dans la transmission des savoirs arabes ? Gérard de Crémone est traducteur. En traduisant les textes arabes en latin, il permet aux savants de langue latine (le clergé, les savants) d’avoir accès aux savoirs antiques (Ptolémée par exemple) conservés et transmis par les Arabes

jour. Ce sera ensuite à son tour d’en garder le secret à moins que ce ne soit à lui de dévoiler son contenu au monde. Mais, si Eliphar venait un jour à disparaitre sans lui avoir remis le livre, Moshé devra aller trouver un traducteur nommé Gérard de Cremone dans la cité maintenant chrétienne de Tolède qui pourra lui remettre le livre. Pour se faire reconnaitre par celui-ci, il devra lui montrer une pièce d’or, d’un modèle qu’il n’avait jamais vu auparavant, qu’Eliphar lui donna en lui recommandant

les mosquées, et les églises sont parfois côte à côte. A partir du 12ème siècle, la ville devient un grand centre de traduction en latin de textes grecs, hébreux, arabes et perses (souvent transmis par les arabes, ou les juifs) : exemple= Gérard de Crémone (Crémone est une ville de la péninsule italienne), qui s’intéresse à des sujets variés : astronomie, mathématique, médecine, philosophie…La ville témoigne d’échanges fructueux entre les communautés, qui se tolèrent les unes les autres, au point de

supériorité est due d'abord à l'impact déterminant produit sur la pensée naïve du XIIe siècle latin par la masse des oeuvres arabes ren dues enfin accessibles, et par l'influence de certaines personnalités de premier plan, comme Jean de Seville, Gérard de Crémone et Hermann de Carinthie. Détail non négligeable aussi : l'Andalousie du xne siècle, malgré le rigorisme des Almohades, fut encore le témoin d'une activité culturelle très intense en philosophie, en science et en lettres. C'est l'époque des Avempace

Thème 1. Séquence 2. Séance 4. Comment les idées et les savoirs circulent-ils dans l’espace méditerranéen ? CORRECTION 1. La situation de l’Espagne est favorable aux échanges culturels car, sur le territoire, la civilisation occidentale chrétienne et l’empire arabo-musulman s’y côtoient dans le contexte de la Reconquista. Pendant les croisades, après la reprise de Tolède aux musulmans au cours du XIIIe siècle, les occidentaux mettent la main sur de nombreux ouvrages musulmans dont les savoirs

cabotage. Enfin, les civilisations échangent des savoirs. En Espagne, à Tolède, les vestiges musulmans de la Reconquista ont permis aux Occidentaux de rattraper leur retard en ayant accès aux savoirs musulmans qui étaient très en avance. En effet, Gérard de Crémone va traduire beaucoup de livres, des techniques scientifiques mais il va aussi les copier pour les diffuser dans tout l’Occident. Les conséquences de ces contacts sur les civilisations on été nombreuses. Ils ont tout d’abord permis aux

terme jya est donc traduit phonétiquement en arabe pour devenir jiba, un mot sans signification. Or, l’arabe étant une langue sémitique, ce mot est écrit jb. Il sera alors confondu avec le mot jaib qui, lui, signifie « poche ». Vers l’an 1150, Gérard de Crémone traduit jaib par sinus qui signifie « pli » ou « creux ». En effet, les toges romaines étaient formées d’un grand drap que l’on ajustait autour du corps de façon à former un pli sous le bras droit. Ce pli est précisément le sinus de la toge et

Maïmonide se lance dans une quête effrénée à travers le Maroc et toute l'Europe. Périple mouvementé qui lui fera connaître un jeune musulman, Muhammad ibn Rushd, plus connu sous le nom d'Averroès. Parviendront-ils à rejoindre le grand initié, Gérard de Crémone, et pourront-ils mettre la main sur ce fameux livre ? Il y a du Nom de la Rose dans ce roman, et une nouvelle fois, on se retrouve confronté à Aristote. Rappelez-vous, dans le roman lelitteraire.com Page 3/{nb} La Confrérie des éveillés

combattre. Il permet des échanges culturels entre les communautés. La ville Tolède est habitée par les communautés chrétiennes, juives et musulmanes, elle est aussi divisée en quartiers avec des lieux de cultes et de cimetières réservés à celles-ci. Gérard de Crémone a traduit des livres arabes dans plusieurs disciplines comme l’astrologie, la philosophie et la médecine. 3.2- Une ville à la croisée de plusieurs cultures. La ville composée de plusieurs cultures les juifs et les musulmans qui vivent

d'ailleurs, ne s'y trompèrent pas : du XIIe au XVIIe siècle, Le Canon de la Médecine, qu'il ramenèrent du Moyen-Orient, servit de fondement à la médecine pour les praticiens et à l'enseignement de celle-ci. Tour à tour traduit, en latin par Gérard de Crémone entre 1150 et 1187, imprimé, en hébreu à Milan en 1473, puis à Venise en 1527 et à Rome en 1593, le Canon n'est contesté que tard, à la Renaissance : Léonard de Vinci en rejette l'anatomie et Paracelse le brûle. Mais au delà, c'est le réveil