H Arendt La Crise De La Culture

Du point de vue économique, l’individu criminel est considéré comme un être rationnel qui agit en fonction des coûts et des profits de son acte. L’anthropologie, la sociologie et la psychologie sociale tiennent compte de l’influence de la culture, de l’environnement familial et social, du groupe sur les comportements individuels. La psychiatrie biologique et la psychologie cognitive mettent respectivement l’accent sur le fonctionnement neuronal et le traitement des informations. La

Lycée Thiers KH BL Sciences économiques et sociales Sociologie de la modernité Alain Beitone Février 2009 Sommaire Introduction I. La dynamique historique de la modernité II. Sociologie et modernité III. Modernité individualisme et crise du lien social IV. Modernité, postmodernité, modernité réflexive, seconde modernité, etc. Bibliographie Introduction : Définir la modernité Le terme « modernité » est utilisé dans de nombreux domaines. On parle en histoire des « temps modernes

L’homme moderne fait confi ance à la science, à la rationalité, aux droits de l’homme. Le vingtième siècle, avec les guerres mondiales, les guerres de décolonisation, avec la crise écologique, conduit à une remise en cause du concept de progrès qui sous-tend le projet moderne, à tel point que d’aucuns parlent de « crise de civilisation ». Cet ouvrage porte un regard neuf sur la place de la science dans l’évolution de nos sociétés. Il s’appuie sur la philosophie des sciences pour penser les

qui a pour fonction de masquer cette réalité (Il faut défendre la société, cours prononcé au Collège de France en 1976). II - Le pouvoir sans la domination ? Prenant résolument le contre-pied de la logique des théories de l'État souverain, Hannah Arendt a proposé une conception du pouvoir qui l'oppose à la violence dans la mesure où elle le dissocie de la domination (On Violence, 1970). Invoquant la distinction aristotélicienne entre le pouvoir despotique (celui du maître sur l'esclave) et le pouvoir

Bolingbroke développe l'idée que leurs adversaires politiques, au lieu de préserver les intérêts des sujets en préservant le principe de représentation, augmenteraient les impôts car, payés par la Couronne, ils s'en retrouveraient ainsi mieux payés. Cette culture de l'opposition et de la théorie du complot s'est transmise aux États-Unis, où les colons américains étaient convaincus que la Couronne, mais également tous les Britanniques, souhaitaient renverser leur pouvoir. [réf. nécessaire] Toutefois, les historiens

plus efficaces et utiles. Nous avons 3 formes d’autorités : auteur, politique, mathématique L’autorité ne s’arrange ni avec l’égalité et la liberté = autorité en crise mais nous ne pouvons pas la supprimer. Il nous reste la démocratie = autorité la moins autoritaire (moins contraignantes), nous devons soit contraindre soit séduire. H. ARENDT démontre que la vraie autorité n’est en principe pas autoritaire, l’autorité c’est ce qui est écouté sans avoir besoin ni de contraindre ni de séduire. Il y a une

Décision, rationalité(s) dans l'organisation (rationnel) 3- La structure de l'organisation => Test de mi-parcours 6ème séance 4- Culture(s) et Organisation 5- Pouvoir et Organisation 6- L'approche critique des organisations Chap 1 : Un monde d'organisations à comprendre Les organisations sont les briques de notre société, elles traversent toute notre vie. H. Mintzberg. Rien d'autre que des organisations dans le monde. Elles nous tuent (suicides au travail) ou nous fait vivre. -Une réalité

se faire craindre et aimer et de donner par la loi et l’unité politique à un corps social qui est fondamentalement divisé. L’action du Prince se trouve à l’intersection de deux affects contradictoires. La pensée de Machiavel met complètement en crise la théoria, idée qu’il y a un premier principe à l’activité politique. Une essence et donc une seule fin à l’activité politique. Machiavel ruine complètement cette idée là en disant que la communauté politique n’existe pas. La communauté politique

naturellement bon mais a des penchant pour le mal. C’est dans l’essence de l’homme que se trouve l ‘explication des comportements. L’explication du comportement de l’homme est aussi déterminée par les manières de vivre en société et par l’éducation, la culture. Par exemple, la pratique de sports dépend de critères sociaux, les comportements des individus dépendent de l’environnement social. Les sociologues classiques (fondateurs de la sociologie du 19ème siècle) ont donné de la société moderne une représentation

liens historiques entre le pouvoir, la richesse et le statut. Entre l’appel nostalgique à un retour à l’ancien régime et la défense d’une société plus égalitaire et plus juste, les sociologues classiques tenteront de trouver des explications à la crise que traversait l’Europe. L’industrialisation a des conséquences sur le rapport des hommes au travail : la déqualification du savoir professionnel de l’artisan, la parcellisation des activités sous l’effet de la division du travail, la forte dépendance