Haine et Passion

pièce en ce qu’elle donne à voir le moment où Médée bascule dans la folie meurtrière. Les tourments de Médée, divisée entre sa volonté de se venger et l’amour qu’elle porte à ses enfants, y sont exposés. Cependant, progressivement sa fureur et sa haine vont l’amener à justifier l’injustifiable avant de commettre l’impensable. I. Une femme outragée a) Une femme tourmentée Le choix de donner à cette scène la forme d’un monologue met en valeur le dilemme auquel elle est en proie. La violence

“j’ai langui, j’ai séché, dans tes feux, dans les larmes” (V690) (opposition) *vocabilaire du regard => “si tes yeux un moment pouvaient me regarder” (V692) *feu fatal montre la haine => Phèdre a une volonté réduite à n”ant de fuir cet amour. II) Gradation de la souffrance. *antithèse amour/haine => souffrance *tutoiement envers Hippolyte => intimité amoureuse *Phèdre se considère comme un monstre. *la force des dieux montre la tiranie violante et destructrice.

penser à les «divertir». Doctrine qu'il respecte parfaitement car comme il nous le dit ,dans phèdre tous les vices sont sanctionnés «les moindres fautes y sont séverement punies»,l'amour et les passions n'apportent que malheurs et desespoir «les faiblesses de l'amour y passent pour de vrai faiblesses;les passions n'y sont représentées aux yeux que pour montrer tout le désordre dont elles sont cause».Le fait de punir toutes les mauvaises choses permet aux spectateurs d'apprendre ce qui est bien ou mal

personnages ayant plus ou moins forme réelle s’ils sont incarnés par des acteurs dans un film ou simplement décrit sur papier dans un roman. Ainsi sans Catherine et Heathcliff, Emily Brontë aurait eu bien du mal à nous transmettre sa vision chaotique des passions amoureuses, de même Amélie Nothomb n’aurait pu nous livrer l’Hygiène de l’assassin sans l’assassin Prétextat Tach. L’attirance qu’exerce un personnage sur les lecteurs relève-t-il de sa parfaite ressemblance avec une personne réelle ? La fiction

troisième personne 2) la peinture de la passion a) un sentiment fort emploi de l'image du feu cette passion est invincible , elle se qualifie elle même de faible mortelle. C'est la fatalité : ce sont les dieux qui sont à l'origine de cette situation comme le montre l'anaphore du dieu au vers 49 et 51 b) un sentiment fort Phèdre souffre, elle ne se supporte plus, elle se considère comme une folle elle emploie le champ lexical de la haine : elle se qualifie elle même de monstre au

(insatisfaction) ni libre (limites des désirs) => pour Platon, il faut rester maître de soi et ne pas suivre ses passions, ses désirs. Il qualifie les désirs de passions déréglés qui ignorent toute morale et toute limite. (meurtres...) =>Selon la psychanalyse de Freud, il n'y aurait donc pas de désirs sans interdits. L'inconscient nous pousse a assouvir nos passions. => le passionné qui suit ses désirs peut aire du tord aux autres (égoïsme) et a lui même (isolement) - aspect positif du désir

 Résume sur le racisme Le racisme est une doctrine qui affirme la hiérarchie des races, la supériorité d'un groupe ethnique sur un autre. Cette idée de supériorité conduit au mépris et à la haine et justifie l'exploitation, l'esclavage, la ségrégation, l'élimination et l'anéantissement d'une population, c'est-à-dire le génocide. Or, la théorie de la hiérarchie des races, aussi bien que celle de 5 la pureté des races, est dépourvu de tout fondement scientifique. La science nous apprend qu'il

Résumer ce texte en 135 mots avec une tolérance de ± 15%- - - - -André LWOFFLe racismeLe racisme est une doctrine qui affirme la hiérarchie des races, la supériorité d'un groupe ethnique sur un autre. Cette idée de supériorité conduit au mépris et à la haine et justifie l'exploitation, l'esclavage, la ségrégation, l'élimination et l'anéantissement d'une population, c'est-à-dire le génocide.Or, la théorie de la hiérarchie des races, aussi bien que celle de la pureté des races, est dépourvu de tout fondement

Pour vivre heureux, vivons cachésT1-2020Rappel des consignes méthodologiques :1. Pour l’introduction :-Pas d’auteur en intro-Analyser tous les termes du sujet, chercher les synonymes, les antonymes, les expressions courantes, les mots de la même famille - Problématiser  : chercher le problème philosophique posé par la question -Annoncer le plan par des hypothèses ou des questions-Travailler les liens logiques entre chaque hypothèse2

résulte aussi qu’elle doit être extrêmement variable et inconstante, comme tous les caprices de l’âme humaine et tous ses mouvements impétueux, enfin qu’il n’y a que l’espérance, la haine, la colère et la fraude qui la puissent faire subsister, puisqu’elle ne vient pas de la raison, mais des passions et des passions les plus fortes. Ainsi donc, autant il est facile aux hommes de se laisser prendre à toutes sortes de superstitions, autant il leur est difficile de persister dans une seule ; ajoutez