Haine et Passion

aimer c'est-à-dire éprouver de l'amour. L'amour est un sentiment du coeur qui ne se réduit pas seulement à l'attachement, à la passion désignée par ce mot, à une sentimentalité romantique. A l'attachement s'oppose, avec une violence égale, le mépris, à l'amour passionnel, s'oppose la haine passionnelle, à la sentimentalité romantique s'oppose la répulsion primaire. L'amour vrai est plus délicat que ce conflit de contradictions de la dualité ordinaire. Il se donne sans compter et sans rien attendre

psychologique : a) On voit se vivre les mécanismes de la passion : la jalousie, l'amour, la haine, la solitude… b) On éprouve des sensations fortes : la pitié, la terreur, l'honneur, l'abnégation de soi (Polyeucte), la fidélité (Andromaque), l'admiration, le dépassement de soi… c) On peut analyser : - les manifestations des passions, - les rapports entre le vouloir et le pouvoir, - les rapports entre la passion et la raison, - la relation de l'homme à la mort. II) L'intérêt

Antiope), annonce à son confident, (nommé Théramène) son intention de quitter la ville de Trézène pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi de Thésée. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. – Acte II - Aricie confie à sa servante (nommée Ismène) qu’elle est amoureuse d’Hippolyte. Celui-ci arrive et dévoile ses sentiments. Phèdre vient voir Hippolyte

rôle d’héroïnes tragiques et les grandes passions qui les animent ; l’une prise d’une passion proche de la folie, l’autre d’une passion plus modérée. On montrera également leur caractère complexe et nuancé qui s’exprime pour Hermione par la jalousie et sa rivalité vis-à-vis d’Andromaque et pour cette dernière dans son pauvre statut d’esclave mais aussi son habileté. On peut dire qu’Hermione est une figure mythique dans Andromaque de par l’amour passionné et démesuré qu’elle ressent pour Pyrrhus

de théâtre repose sur plusieurs thèmes qui sont l’amour, le mariage, la haine, la fatalité et la mort. Roméo et Juliette est devenue l'histoire d'amour la plus célèbre de tous les temps et a connu de nombreuses adaptations au fil des siècles, notamment pour l'opéra, le ballet et le cinéma deux jeunes gens tombent éperdument amoureux dés qu'ils se rencontrent par hasard et décident de se marier, en secret,en dépit de la haine réciproque de leurs familles qui engendre l'issue fatale du couple. Conclusion

de la douceur à son caractère. Pourtant, ne sois pas troublé par la tranquillité de l'apparence, tu sentiras tout de suite que c'est une femme décisive et nerveuse dès le premier regard. Elle reste silencieuse la plupart du temps mais je sens ses passions endormies. 6 C’est un garçon d’une trentaine d’années, avec un visage triangulaire et un regard froid et inaltérable. Il est haut de taille, il a des cheveux brun cendré, des yeux gris et un nez puissant qui domine une petite bouche. Il est habillé

qui rend encore plus dangereuse l'image des passions que les Comédies nous proposent, c'est que les Poètes pour les rendre agréables sontobligés, non seulement de les représenter d'une manière fort vive, mais aussi de les dépouiller de ce qu'elles ont de plus horrible, et de les farder tellement, par l'adresse de leur esprit, qu'au lieud'attirer la haine et l'aversion des spectateurs, elles attirent au contraire leur affection; de sorte qu'une passion qui ne pourrait causer que de l'horreur, si elle

retrouvait la grandeur tragique par la réintroduction de la notion de fatalité, ressort essentiel de la tragédie grecque. La passion est, dans “Phèdre”, tout à la fois voulue par le Destin et porteuse de mort. Car les auteurs de cette ruine sont les dieux, implacables et inhumains. Racine respecte les règles de la tragédie classique, les bienséances en dépit des excès de la passion, et, avec cette pièce, porte le genre à son sommet. L'intrigue est simple : elle comporte une seule péripétie et sa progression

le serait tout au long de sa vie ? Pourtant Spinoza, dans l’éthique, veut nous démontrer que les hommes peuvent être heureux grâce à la bonne maîtrise de leurs passions et aussi grâce au passé, ou plus généralement au temps. En effet, Spinoza admet que le passé peut nous faire souffrir, si on y a vécu des passions telles que la haine ou la tristesse, mais il peut aussi nous rendre heureux, comme nous le prouve une de ses citations ; Par cela seul que nous imaginons que quelque chose a quelque

et son univers (récurrence du mot "crachat") ;  | | le langage de Madame ; | | 2 existences dépendantes du regard de l'autre : la beauté de Madame, pour exister a besoin du désir de l'autre : "Je désire que Madame soit belle" ; | | la haine se dissimule sous le code de la politesse : Solange désire que Madame soit belle, ce que Claire traduit : "Vous me détestez..." ; la perfection du service dissimule une volonté d'assassiner le maître. | B. Des oppositions symboliques | Les robes