Han Burger

que l’histoire de l’humanité. Zoroastre l’enseignait aux adorateurs du feu en Perse il y a trois mille ans. Confucius le prêchait en Chine il y a vingt-quatre siècles. Lao-Tseu, le fondateur du taoïsme, l’inculquait à ses disciples dans la vallée de Han. Cinq cents ans avant Jésus-Christ, Bouddha le proclamait sur les rives du Gange sacré, et les livres saints de l’hindouisme le mentionnaient mille ans avant lui. Plus tard, Jésus le prêcha parmi les collines pierreuses de la Judée. II résuma en

avec l'IBM 604 de 1948[4] Anecdotes • C'est la première apparition du nom "Docteur Rotule", nom de médecin dans les aventures de Tintin que l'on retrouvera dans → Les Bijoux de la Castafiore. Ce docteur sera l'objet d'une blague des auteurs du Burger Quiz qui le surnommeront Le docteur dans Tintin que seul le public de Qui veut gagner des millions ? connaît. • Lorsque le Professeur Tournesol se met en colère contre Haddock, ce dernier lui dit : « Au nom du ciel, Tryphon, calme-toi ! » alors que

que l’histoire de l’humanité. Zoroastre l’enseignait aux adorateurs du feu en Perse il y a trois mille ans. Confucius le prêchait en Chine il y a vingt-quatre siècles. Lao-Tseu, le fondateur du taoïsme, l’inculquait à ses disciples dans la vallée de Han. Cinq cents ans avant Jésus-Christ, Bouddha le proclamait sur les rives du Gange sacré, et les livres saints de l’hindouisme le mentionnaient mille ans avant lui. Plus tard, Jésus le prêcha parmi les collines pierreuses de la Judée. II résuma en 124

que l’histoire de l’humanité. Zoroastre l’enseignait aux adorateurs du feu en Perse il y a trois mille ans. Confucius le prêchait en Chine il y a vingt-quatre siècles. Lao-Tseu, le fondateur du taoïsme, l’inculquait à ses disciples dans la vallée de Han. Cinq cents ans avant Jésus-Christ, Bouddha le proclamait sur les rives du Gange sacré, et les livres saints de l’hindouisme le mentionnaient mille ans avant lui. Plus tard, Jésus le prêcha parmi les collines pierreuses de la Judée. II résuma en 124

sagesse, la police suédoise avait cependant introduit les munitions de chasse dans l'arsenal de la police deux ans auparavant. La raison de l'introduction de ces munitions n'était pas très claire, en revanche il était certain que si, par exemple, Hannes Westberg, le célèbre manifestant atteint au ventre pendant les émeutes de Gôteborg en 2001, avait été touché par une balle de chasse, il n'aurait pas survécu. — Le but était donc de tuer, dit Curt Bolinder. Il parlait d'Enskede, mais avouait en même

Fotografieren.“ (Anja) 4. „Ich habe Lust, in einer Band zu singen. Aber ich muss noch etwas lernen.“ (Philipp) 5. „Ich würde gerne Kochen lernen. Nicht nur Spaghettis, sondern richtig schöne Sachen.“ (Sven) 6. „Ich würde gern einen kleinen Film drehen.“ (Hannes) Taux de réussite 6 = 100% 5 = 80% 4 = 64% 3 = 48% 2 = 32% 1 = 16 % ❏ ✗ ❏ ✗ ❏ ✗ ❏ ✗ ❏ ✗ ❏ ✗ nein 1 Test 6 Piste 5 Der Filmklub im Jugendhaus (Buch, Seite 13 / Arbeitsheft, Seite 5/6) Objectif de l’évaluation Comprendre les détails d’un

Available: http://www.ibm.com. [54] R. Rajwar, M. Herlihy et K. Lai, «Virtualizing transactional memory,» chez Proceedings of the 32nd International Symposium on Computer Architecture, 2004. [55] K. Sankaralingam, R. Nagarajan, H. L., C. K., J. H., D. Burger, S. Keckler et C. Moore, «Exploiting ILP, TLP, and DLP with the polymorphous TRIPS architecture,» Micro, IEEE, vol. 23, n° 16, pp. 46 - 51, 2003. [56] M. Taylor, J. Psota, A. Saraf et N. Shnidman, «Evaluation of the Raw microprocessor: an exposed-wire-delay

parle de sa propre expérience, signale une affirmation impersonnelle, exprime une opinion personnelle ou une intention réelle des interlocutrices, etc. Ainsi, les trois locutrices agissent à la fois comme des locutrices et comme des êtres-du-monde (BURGER, 1994). 212 Selon Emile BENVENISTE (1966 : 259-260) : « c’est dans et par le langage que l’homme se constitue comme sujet ; parce que le langage seul fonde en réalité, dans sa réalité qui est celle de l’être, le concept d’ ’’ego’’ [...] cette ‘‘subjectivité’’

parle de sa propre expérience, signale une affirmation impersonnelle, exprime une opinion personnelle ou une intention réelle des interlocutrices, etc. Ainsi, les trois locutrices agissent à la fois comme des locutrices et comme des êtres-du-monde (BURGER, 1994). Selon Emile BENVENISTE (1966 : 259-260) : « c’est dans et par le langage que l’homme se constitue comme sujet ; parce que le langage seul fonde en réalité, dans sa réalité qui est celle de l’être, le concept d’ ’’ego’’ [...] cette ‘‘subjectivité’’

romanische Philol. X (1886), 568-571. 929. H. BUCQUET, "La Justice", lieu d'anciens gibets. Rev. intern. d'Onom. VI (1954), 202. 930. H. BUCQUET, Quelques précisions sur les "chaussées" anciennes et modernes. Rev. intern. d'Onom. V (1953), 129-130. 931. A. BURGER, Le fief de Margarit. Mélanges de Philol. romane et de Litt. médiévale offerts à Ernest Hoepffner (Paris, 1949), 163-172. 932. P. BURGUIÈRE, Les rues du poivre. Vie et Langage IV (1955), 322-326. 933. L. CARIAS, Un nom de rivière. Rhodania 1er Congrès