Haoussa

1967, la province du Biafra décide de devenir indépendante en raison des importants gisements de pétrole qui se trouvent dans la région. Cette province est constitué majoritairement par les Ibos qui sont chrétiens alors que l’ethnie majoritaire, les Haoussas sont musulmans et vivent majoritairement dans le nord du pays. Le Nigeria répond à la sécession par la guerre ainsi qu’un blocus qui conduit le Biafra à la situation de famine qui sera responsable de 2 millions de morts. En 1970, le Biafra capitule

contre pouvoir trop important face à la puissance coloniale en divisant les ethnies doit en les regroupant à l’intérieur d’une seule et même frontière . Prenons l’exemple de la frontière entre le Niger et le Nigeria qui coupe en deux le peuple Haoussa . Et de plus l’ensemble des négociations post-coloniales ont toujours tournées sur une adaptation des frontières aux ethnies et non sur une adaptation des frontières aux ressources naturelles dont pouvaient disposer le futur Etat en prenant en compte

ethniques sont les Fangs (19,6 %), les Bamilékés et les Bamouns (18,5 %), les Doualas, les Loumdous et les Bassas (14,7 %), les Peuls (9,6 %), les Tikars (7,4 %), les Mandaras (5,7 %), les Makas (4,9 %), les Chambas (2,4 %), les Mbums (1,3 %) et les Haoussas (1,2 %). Le nord du Cameroun (du lac Tchad à la province de l'Adamaoua, comprenant les provinces Extrême-Nord, Nord et Adamoua) est dominé par les Peuls musulmans, appelés Foulbé, dont les chefferies détiennent dans le pays une position politique

morts et à par ailleurs été largement médiatisée sur la scène internationale. Le pays est partagé en 3 principales ethnies : _ Les Haoussas (musulman vivant au nord) _ Les Yorubas (musulman et vivant au sud ouest) _ Les Ibos (chrétiens et animistes au sud est) De 1960 à 1966 les deux partis politiques haoussa et ibo s’allient pour diriger le Nigeria, excluant ainsi les Yorubas. Or les yorubas soutenaient a l’époque un parti réformiste

note également que l'agencement de ces différentes stratégies varie d'un milieu social à un autre et d'un contexte agro-écologique à un autre. On remarque par exemple une situation très différente visà-vis du salariat selon qu'on se trouve en milieu Haoussa ou Zarma. Alors que dans le premier, le salariat des femmes est très courant, dans le second une telle pratique est uniquement acceptée chez les hommes et souvent comme ultime recours lorsque les autres stratégies ne s'avèrent pas concluantes.

été tracées par les Européens, qui n’ont tenu compte ni des données géographiques, ni de la répartition des communautés ou religieuses. Le continent est divisé en une mosaïque d’États dont l’identité nationale est mal définie (ainsi au Nigeria, les Haoussas musulmans et les Ibos catholiques se battent entre 1967 et 1970 pour le contrôle du Biafra). Ensuite, beaucoup de ces nouveaux états connaissent une dérive dictatoriale : l’inexpérience de la démocratie, une scolarisation incomplète, une élite

quitté ce monde. Elle vaut deux cents chevaux de race, et cent cavales issues de Rakby. Elle vaut mille chameaux; elle vaut une forêt de palmiers des Ziban. Elle vaut tout le pays du Djérid; elle vaut le pays des noirs, et des milliers de Haoussas. Elle vaut les Arabes du Tell et du désert, ainsi que tous les campements des tribus, aussi loin que puissent atteindre les caravanes, voyageant à travers les cols des montagnes. Elle vaut ceux qui mènent la vie bédouine, et ceux qui habitent

travers de laquelle le chercheur peut passer pour mettre la lumière sur le statut culturel, l’étendue, les aspects théâtral, initiatique, éducationnel et thérapeutique des rites de possession.  Une transe initiatique brutale caractérise le bori haoussa et le holey songhay, en terre yoruba nigériane [13]. En Éthiopie, un culte de possession, socialement codifié et fantastiquement théâtralisé, est dédié au Zar [14]. À Madagascar, la célébration de la tromba est l’occasion, pour la population autochtone

et l’Afrique de l’Ouest s’enrichit rapidement. C’est à cette époque qu’apparurent le royaume du Benin, le Dahomey et la confédération Ashanti. Des fédérations décentralisées de villes-États étaient alors courantes, telles celles des Yoruba et des Haoussa. Basée principalement sur le commerce d’esclaves avec l’Europe, cette prospérité s’effondra avec l’abolition de l’esclavage dans les colonies d’Amérique. Ressources naturelles [modifier] Minerai [modifier] L'Afrique est réputée avoir un sous-sol

plus longue. De nombreux indices phonétiques et phonologiques poussent à considérer cette opposition comme une corrélation de tension (mode de franchissement du * Professeur de berbère à l’INALCO. Salem.Chaker@Inalco.fr Qui comprend notamment le haoussa. 2 C’est-à-dire dès les premiers témoignages égyptiens ; Cf. O. Bates 1914 (1970). 1 1 second degré) et non de gémination (Galand 1953 (3)). Cette corrélation demeure partout la véritable "colonne vertébrale" du système consonantique des dialectes