Harpon

française, qu'il s'agisse d'écrivains d'origine européenne (Camus et bien d'autres) ou, mutation très différente, d'écrivains d'origine algérienne. Quelques années plus tard, dans le sillage encore brillant de cet étrange moment de gloire, j'ai été comme harponné par la littérature et par la philosophie françaises, l'une et l'autre, l'une ou l'autre: flèches de métal ou de bois, corps pénétrant de paroles enviables, redoutables, inaccessibles alors même qu'elles entraient en moi, phrases qu'il fallait à la

«roi des harponneurs». Après six mois de recherches infructueuses, le 5 novembre 1867, on repère ce que l'on croit être un «narwal gigantesque». Mais sa vitesse rend le monstre insaisissable et lorsqu'enfin on réussit à l'approcher pour le harponner, il aborde violemment le vaisseau et le laisse désemparé. Aronnax, Conseil et Ned Land trouvent refuge sur le dos du narwal. Ils s'aperçoivent alors qu'il s'agit d'un navire sous-marin... Jules Verne Voyage au centre de la Terre Le professeur

banquier, celle d’Adolphe, le président, l’abbé, le notaire, et se disait intérieurement : Ils sont là pour mes écus. Ils viennent s’ennuyer ici pour ma fille. Hé ! ma fille ne sera ni pour les uns ni pour les autres, et tous ces gens-là me servent de harpons pour pêcher ! Cette gaieté de famille, dans ce vieux salon gris, mal éclairé par deux chandelles ; ces rires, accompagnés par le bruit du rouet de la grande Nanon, et qui n’étaient sincères que sur les lèvres d’Eugénie ou de sa mère ; cette petitesse

L’offre fragmentée consiste à s’adresser à un besoin "sensible" du client. Cette offre peut avoir lieu à la demande précise d’un client où peut bénéficier d’une campagne générale institutionnelle lors du lancement d’un nouveau produit, • L’offre "harpon" a pour objectif de répondre à un besoin spécifique, voir isolé du client, puis de construire une relation durable par la fidélisation et l’équipement progressif, • L’offre périphérique s’adressent à un client par un produit ou service secondaire

le plus souvent réalisé à l’aide d’une aiguille. L’aiguille est mise en place lors de la mammographie (parfois sous stéréotaxie) ou de l’échographie. Cette aiguille permet d’installer un fil métallique recourbé très fin (que les médecins appellent harpon ou hameçon) dont l’extrémité se situe au contact de la lésion et indique au chirurgien la situation exacte de l’anomalie. La partie extérieure du fil métallique souple est fixée sur la peau par un adhésif stérile (c’est-à-dire sans microbe). Cette

grotte de Lascaux célèbre pour ses 150 peintures et 1 500 gravures, celles de Cosquer, de Gargas et de Chauvet... Le site de La Madeleine en Dordogne habité vers le XVe millénaire av. J.-C. par des chasseurs de rennes et des pêcheurs a livré des harpons à pointe mobile et a donné son nom à la civilisation de cette période : le Magdalénien. Vers le Xe millénaire av. J.-C., le climat se réchauffe. La fin des grandes glaciations amène la disparition du renne et du phoque. Une civilisation magdalénienne

L’offre fragmentée consiste à s’adresser à un besoin "sensible" du client. Cette offre peut avoir lieu à la demande précise d’un client où peut bénéficier d’une campagne générale institutionnelle lors du lancement d’un nouveau produit, • L’offre "harpon" a pour objectif de répondre à un besoin spécifique, voir isolé du client, puis de construire une relation durable par la fidélisation et l’équipement progressif, • L’offre périphérique s’adressent à un client par un produit ou service secondaire

fameuse position du lotus, voir chapitre 4). La pose du corps est essentielle dans la tradition zen : zazen, c’est être assis. L’attention se porte sur la respiration pour pacifier l’esprit et développer la pleine conscience. Sans se laisser harponner par les pensées ou les émotions, sans porter de jugement ou de regard sur ce que l’on fait, sans rien « faire » idéalement, il s’agit d’être totalement et simplement présent à l’instant pour devenir une conscience claire, contemplative, en prise

tahitienne que livre le tableau. La magnificence des couleurs célèbre l’exotisme des paysages, tandis que les objets représentés permettent, par références successives, d’identifier Tahiti : le paréo que la baigneuse est en train d’enlever, le pêcheur au harpon à l’arrière-plan. Ce paysage suscite manifestement l’enthousiasme du peintre, ce que manifeste la diffusion de la lumière : elle part du bas du tableau et conduit le regard dans un mouvement ascendant. Le choix des couleurs affirme par ailleurs une

consiste à vernir des objets à partir de la résine d’un arbre. L’économie des hommes de Jômon est caractéristique du paléolithique : c’est une économie pratique de prédation. C’est à dire qu’ils chassent, avec l’arc et des chiens, ils pêchent au harpon, ils cueillent de-ci, de-là, mais ne produisent rien par eux-même.             Les hommes (les femmes et les enfants) de Jômon sont sans doute arrivés du continent. Ils étaient à peu près 160 000 à la fin de l’époque Jômon, soit à peu près autant