Hassanya

(TOURNOI INTER ECOLE DE BASKETBALL) Date   : Du 19 MARS Au 20 Mars Lieu     : Terrains sport ESTC Equipes : - ESTC - Ecole Hassanya - ENSEM - ENCGC - Faculté des Sciences Ain-chok - Faculté d’Economie Ain-chok - Faculté de Médecine Programme : ESTC ENCG ENCG G1 ENSEM GAGNANT G2 ENS ESIT G3 FAC.Sc

de l'Andalousie. Les tambours (tbel), joués par les femmes, rythment les danses et les chants. Les hommes jouent du tidinit, petit luth à quatre cordes sans archet. La musique traditionnelle est chantée en différentes langues : l’arabe, le hassanya, le pulaar, le soninké et le wolof. En Mauritanie, la musique est pratiquée avant tout par des professionnels qui forment à eux seuls une catégorie particulière, une caste de la société maure. Ces musiciens professionnels, qu'on appelle communément

mauritanienne, ou qui ont rendu à la Mauritanie des services exceptionnels. Art. 19.Nul ne peut être naturalisé: 1 s’il n’est reconnu sain de corps et d’esprit, 2 s’il ne parle couramment l’une des langues suivantes: toucouleur, Sarakolé, ouolof, bambara, hassanya, arabe, français, 3 s’il n’est de bonne vie et mœurs, ou s’il a été condamné pour infraction de droit commun à une peine privative de liberté non effacée par la réhabilitation ou l’amnistie. Les peines prononcées à l’étranger pour des délits

Mauritania & Western Sahara the ways of the moors The Islamic Republic of Mauritania is where West Africa and the Maghreb meet-a huge, sparsely populated, country – stretching between Morocco and Senegal. Contrary to stereotypical descriptions that portray this chunk of the Western Sahara as being ‘the same as it was centuries ago’, Mauritania, has undergone profound demographic, social, political, and musical transformations over the last forty years. Most of the country is desert and a series

Le présent document est élaboré suite à la demande du PDU et consécutivement à la volonté du gouvernement mauritanien de disposer, dans les meilleurs délais, d’une proposition de stratégie pour le développement de l’habitat urbain en Mauritanie à l’horizon 2015. Cette volonté affichée par les pouvoirs publics est sous-tendue par des besoins pressants de restructuration et de réaménagement de l’offre et de la demande de logements dans une perspective de développement économique et social. L’objectif

Historique de la BMCI Pour connaître les origines de cette institution qui sera plus tard la plus grande banque du pays, il faut remonter à 1974. Née sous le nom de la B.A.A.M (Banque Arabe Africaine en Mauritanie) avec un capital de 150 Millions d’ouguiyas entièrement souscrit et libéré, qui fut reparti entre la Banque centrale de Mauritanie (B.C.M) à 51% et l’Arab African International Bank (A.A.I.B), établissement financier égyptien à 49%. En 1984, l’état décide de céder 40% du capital aux

|Noms et Prénoms |Fonction |N° Tél. |Signature | | | | | | | | | | | |

 BA Abdoul Magid Ahmed YENGE Mohamed AHMED BAKHROUNABA ECJS : Utopie de Nouakchott dans 10 ans Introduction : Tous mauritaniens reve d avoir une belle ville prospère, notre travail dans cette rechercher a été d etre au courant de ce qui ce passse ici dans notre pays et comment ca se passe. Les projets a venir : L aeroport : Les pistes, la tour de contrôle, les bâtiments administratifs, le nouvel aéroport de Nouakchott commence à prendre forme. Cet aéroport réalisé au profit de l’État

apprenait à lire le Coran et à écrire. Elles pratiquaient la même religion, l'islam, et y étaient très attachées. Elles parlaient la même langue, le hassanya, dialecte proche de l'arabe classique apporté par les Arabes Maqil. Les tribus d'origine berbère, comme les Reguibat et les Tekna, s'étaient progressivement arabisées et avaient adopté le hassanya, tout en gardant une proportion variable de mots berbères. Ainsi, de nombreux éléments objectifs et concrets rapprochaient les divers groupes humains

autres) un des centres d’où sortiront les plus célèbres nationalistes marocains.] . Une autre est créé la même année, l’école Hassania, au qsar Loudaghir [En 1949/50, la première promotion d’élèves avec le certificat d’études primaires sort de l’école Hassanya. Quelques uns sont allés à Casablanca finir leurs études, d’autres en Egypte ou en Syrie.] Inscrire ses enfants dans ces écoles devient un acte politique contre le protectorat. A l’école Ennahda, en 1947, environ 50 élèves sont inscrits, tous des