Hédonisme

généraliser. Ainsi, des sociétés telles que Yankelovich Partners aux USA ont développé plusieurs travaux afin de mieux comprendre les comportements d’achat en fonction des générations. Les valeurs – liberté – nostalgie – satisfaction immédiate – hédonisme – sont souvent attribuées aux Baby boomers et les valeurs – devoir - rationalité - utilitarisme - décrivent généralement les générations plus âgées. . D’autres études telles que celle menée par SeniorStrategic sur les ProfilsValeurs permettent de

d’égalité le fantasme et la création artistique. Freud abonde dans ce sens. Ainsi pour l’artiste « ses créations, les œuvres d’art, étaient les satisfactions imaginaires de désirs inconscients, tout comme les rêves ». Quoi de plus séduisant, dans notre hédonisme postmoderne, que cette idée selon laquelle notre intérêt pour l’art lui-même, serait lié à des désirs inconscients inassouvis que nous rencontrerions dans les œuvres d’art ? Freud écrit : « à l’inverse des productions asociales narcissiques du rêve

jeunes, travail féminin… • Groupe d’appartenance, origine sociale, genre, âge … • Modèles culturels, logique de distinction, appartenance… Culture et consommation  Consommation et système de valeurs • Tabous, interdits religieux, ascétisme, hédonisme, matérialisme, utilitarisme, individualisme, • Rencontre de modèles de consommation étrangers : homogénéisation de la consommation, syncrétisme, diversité culturelle • Remise en cause des normes dominantes de consommation : contre-culture,

de l'hédonisme dans nos sociétés sont d'une part, « un changement de sensibilité », inspirée des valeurs du romantisme (exaltation du Moi, authenticité, plaisir, nature), impulsées par les artistes innovants du siècle dernier. D'autres part, cet hédonisme résulte également dans transformations du « capitalisme il y a maintenant 60 ans », qui ont formé une société basée sur un style de vie moderne, imprégnée de la « consommation de masse, du modernisme, de la spontanéité, de la jouissance et de l'accomplissement

parler de la sensualité dont regorgent ses pages. Certainement, l’auteur porte une grande attention aux femmes non seulement, mais aussi à ce qui l’entoure, notamment les paysages. La maison close de Madame Tellier et ses plaisirs traduisent un hédonisme primordial pour la gente masculine. Dans « la femme de Paul », un érotisme banal et surprenant est évoqué. Aussi, la nature et ses sensations ne sont guère laissés de côté. Dans « Au Printemps », Maupassant s’attarde à décrire un paysage splendide

bulle où se renferme l’individu devient totalement imperméable à toute sollicitation ou participation de la sphère publique. Le désintérêt de la collectivité, la volonté de ramener sa vie à sa vie, l’exacerbation de la sexualité, des loisirs, d’un hédonisme débridé se fait au détriment del’intérêt général. Partant, ce ne sont plus les individus qui doivent s’adapter à des normes imposées et coercitives, ce sont les institutions qui doivent légiférer en fonction des intérêts particuliers. Ainsi seront

nombreuses références intertextuelles. Une figure se détache nettement : celle des pourceaux, qui sont à la croisée de différentes mythologies ou idéologies : *on pense nécessairement aux pourceaux d’Epicure : critique de l’épicurisme vu comme hédonisme déchaîné (à tort) par les contradicteurs d’Epicure Mais les références citées sont autres : il y a deux lots de « pourceaux », qui sont d’ascendance illustre p. 160 *références explicites au mythe de Circé : magicienne qui change les hommes en

time, make shopping more efficient & quick. • Habit-Loyal: insurance by brands, loyal to POS, well organised • Hedonistic: shopping pleasure 7 Factor analysis percieved value program items (Grocery) 2 Identif. Relation 4 Fonctionnalité 1 Hédonisme 3 Economie 5 Distr. Information La carte de fidélité du magasin X: fait plaisir et m’amuse car je participe à des jeux fait plaisir quand j’échange mes € ou points cumulés crée des distractions et surprises agréables magasin me prête plus d’attention

jouir de la vie en se débarrassant du désir d’être immortel. Le troisième remède dicté par Epicure est que la douleur lorsqu’elle est présente est supportable, et enfin, il conclut en affirmant que le bonheur est accessible. L’épicurisme est un hédonisme, en effet, cette doctrine est fondée sur la recherche du plaisir, tout en limitant les désirs. Le but de sa philosophie est de décrire le bonheur comme ataraxie où les troubles de l’âme et du corps seraient absent. Enfin, être heureux c’est permettre

consommateur de masse démocratisation : généralisation des produits de consommation dans tous les groupes de la société. Apparition de la notion de plaisir (et non plus seulement des besoins). Age de l’individualisation et psychologisation de masse. Hédonisme de masse combiné avec la propagation de nouveaux biens durables (TVA, voiture, confort) Privatisation de la vie. • Phase 3 : 1970 à nos jours. Société d’hyperconsommation • 1er trait : « technologisation » des foyers se généralise dans