Hegel Art Comme Conscience De Soi

L’esthétique de Kant se développe de contradiction en contradiction et s’achève en véritable énigme comme si la beauté était enfouis dans les profondeurs de la subjectivité humaine . Pourtant il ne faut pas s’en tenir a une telle conception équivoque de l’esthétique . Kant n’a pas présenté ces contradictions de manière objectifs , mais il est vrais quel l’énigme central concerne le rapport entre la spontanéité et la règle aussi bien dans la création artistique que dans le gout . Mais pourtant

impérativement être jugée comme belle, ou peut on au contraire séparer le concept du beau de celui de l’œuvre d'art ? De plus, si l'on s'interroge sur le lien entre le beau et l’œuvre d'art, il est nécessaire de s'attarder sur ce qui permet de définir la beauté d'une œuvre d'art. Cela nous amène a définir le concept du beau pour savoir ce qu'il renferme précisément. Nous allons donc premièrement étudier la notion du beau puis celle de l’œuvre d'art, pour enfin se demander si Tout art est beau ou si L’œuvre

Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Philosopher est un verbe dont le sens est ambigu : en un sens large, il peut désigner la contemplation, dans une conception générale du monde, comme résultat de l'amour de la connaissance; mais, en un autre sens, il désigne un art de bien vivre. Il désigne donc à la fois une représentation de type contemplative (connaissance pure) ou une activité plus engagée dans la vie proprement humaine. L'activité de philosopher concerne donc à la

MAMAC LE POP ART On y trouve des artistes post modernistes (pas contemporain), influencés par les dadaïstes. La modernité interroge l’art et le réel. 50’ : œuvres abstraites, peintures élitistes, il faut les codes pour les lire (paradoxe : art = langage universel ?) Fin 50’ : Pop art. On pense à un art populaire qui intéresse le public. Enseigner l’homme de ce qu’il est. Prendre des objets de grande consommation pour les transformer en œuvre d’art : ammener le public à l’art. Méthode : utiliser

À première vue, on pourrait croire que l'art n'est qu'un divertissement. En effet, l'opinion populaire veut que l'art soit un loisir ; il est donc assimilé à l'oisiveté et à la perte de temps. Or, le mot « art » est porteur de deux sens : en premier lieu, c'est le savoir-faire, l'ensemble de moyens et de procédés réglés qui tendent à une certaine fin. En second lieu, les Beaux-Arts regroupent chacun des modes d'expression de la beauté (la peinture, la poésie, le cinéma...) ; autrement dit, l'art

Fiches de révisions Philo LA CONSCIENCE Fiches de coursPhiloTle ESTle LTle SLa conscience 1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant

la ville. Pas de justice sans mesure (donc justice représentée par balance). Pour les romains rien n’est plus proche de la droite raison que le droit. C’est pourquoi les lois irriguent complètement la culture des romains et l’empereur est considéré comme l’incarnation des lois, il est dans beaucoup de textes loi vivante. L’empereur incarne dans son existence mortelle les lois vivantes. Il y a donc toute une éducation qui tourne autour de cette notion de loi. Et si l’empereur incarne la loi vivante

Introduction Technique et art : 2 activités humaines; la 1ère vise l’utile, la 2nde s’épuise dans la contemplation ou la création de belles formes. Problématique : l’homme nécessite de 2 activités contradictoires : art et technique ne nous ouvrent-ils pas à la compréhension de la complexité humaine ? Apparition de l’art et activité esthétique : « que nous enseigne cette activité superflue ? » Préambule : A la recherche d’une justification de l’art : Art et humanité naissante

LE DESIR La conscience morale Le pouvoir Introduction Il faudra prendre soin de distinguer les besoins, les désirs, et les passions. Les premiers appartiennent à l’ordre de la nécessité, de ce qui « ne peut pas ne pas être », comme des exigences incontournables de la vie. Les besoins sont donc issus des pulsions vitales de notre être, de celles qui, aux dires de Spinoza, nous poussent à « persévérer dans notre être ». Le désir, lui, semble relever d’une démarche volontaire du sujet, et vise

Poésie : 1 Art de suggérer par des images, des sons, des rythmes et en général par l'emploi du vers, une connaissance des êtres et des choses qui ne saurait être ramenée aux idées claires qu'exprime la prose. La définition de la poésie varie suivant les écoles, mais deux éléments permanents peuvent être distingués : a) un langage différent de celui de la prose, ce qui a amené certains écrivains à considérer que la poésie n'exprime pas des idées essentiellement différentes de celles de la prose, mais